K K 5988 et 10244, K K

TEMPS SHUMÉRO-AKKADIENS 51

Sin‘; il serait même question des présages de Gilgamesh?.

Citons quelques exemples :

€ Si au sommet d’un palais un doigl® trace une figure: : « un devin se présentera.

« Si à l’intérieur’ d’un palais un doigt trace une figure : « parole injuste, à réticences‘,

« S1 au milieu d’un palais un doigt trace une figure : des « brigands braveront le pays avec insolence.

« Si à la base d’un palais un doigt trace une figure : le « devin du pays ennemi deviendra puissant”.

HÉPATOSCOPIE.

Pour les Babyloniens, la vie, don des dieux, réside dans le sang, car l’homme a été pétri dans le sang divin®, et Le fote est la source du Sang, par suite la source de la vie et le siège de l’âme (en fait, sang, vie, âme, foie étaient, à une

. Cf. K 6271 (CT. XX. PI. 13) verso 12-13: K 3670.

. Pirishtu Gilgamesh, dans K 4063; Cf. Bezozr, Catalogue, p. 1892.

Cf. Dan., V,5s.

Utsurtu : image, figure, contours, plan.

. Ina napshat.

. Lä gamrat : non complète, non finie, non entière.

. British Mus. n° 4030; voir dans Bezoz», Catal. p. 588. Texte rapproché

de Dan. V par À. Boissier dans PSBA, XVIII (1896), 237-239,

: 8. C'est à la tradition d'Eridu que remonterait cette idée que l’homme a été fait avec de la terre pétrie dans du sang divin (Cf. Sr. Lancpon. Le poème sumérien… p. 84-35), idée adoptée ensuite par les Assyriens (ibid. 40-41). Voici les textes. CT. VI, 6, verso 22-25 :

Qu'on égorge un dieu.

Que les dieux...

à sa chair et son sang que Ninkharsag mêle de l'argile.

Ce texte date de la [re dynastie babylonienne. — Texte de la ville même d’Ashshur (Les Anunnaki répondent au dieu Ealil) : Sur l’Uzumà, le lien du ciel et de la terre, égorgeons les dieux-artisans, et de leur sang créons l’humanité. (Eseuixc, Keilinschr.

n° 4, et duplicatum K 4175, dans PSBA, 1888 (juin). Voir LanGpon, L. c.,