RÉVEIL DE LA NATIONALITÉ JUIVE VM

Mais il était périlleux d'avoir contre soi un parti qui faisait l'opinion de la foule : Hyrcan devint impopulaire. Il y eut des émeutes qu'il dut réprimer avec énergie1. Cependant, à la fin, ses vertus et ses victoires lui rendirent la faveur du peuple. Ses guerres furent des guerres de prosélytisme2. Il recouvra ce qui avait été repris par Antiochus Sidète et fit même des conquêtes nouvelles : il prit Samarie. saccagea le temple du mont Garizim et permit aux Juifs d'assouvir leur haine contre les Samaritains3. Il conquit la Galilée, en extermina partiellement les habitants et les remplaça par des colons israélites. Il occupa divers postes, de l'autre côté du Jourdain. L'Etat juif devint une puissance; Hyrcan battit monnaie. Quand il mourut, en 105. il ne restait au Grand-prêtre asmonéen qu'à prendre le titre de roi : c'est ce que fit son successeur Aristobule.

Ainsi, la rébellion, commencée pour assurer aux Juifs la liberté de conscience, avait abouti par surcroît à reconstituer autour de Jérusalem, pour la première fois depuis quatre siècles et demi, un Etat indépendant et fort; en outre, elle fortifia l'attachement des Juifs à la Loi pour laquelle tant des leurs étaient morts.

Alexandre Jannée* (104-76 av. J.-C.; aimait à se donner comme philhellène : il n'en fut pas moins un roi juif, poursuivant la conquête des villes et des tribus voisines pour les contraindre à la circoncision. Six ans de guerre civile coûtèrent la vie à 50.000 Juifs, et la querelle des deux partis religieux ébranlèrent l'État5. D'après Josèphe, Jannée crucifia 800 de ses concitoyens, faisant massacrer sous leurs veux leurs femmes et leurs enfants, tandis que lui-même