Autre lacune dans le texte

le palais d'Ereshkigal, empoigne la déesse par les cheveux et la précipite à bas 4e son trône afin de lui couper la tête. La déesse, tout en larmes, demande grâce :

"Ne me frappe pas, mon frère, j'ai un mot à te dire!

Nergal la lâche. Pleurant et beuglant, elle lui dit :

Sois mon mari ; je serai ta femme !

Je te donnerai la souveraineté de « la grande terre! » Je mettrai en ta main la tablette de la science! Sois mon seigneur, je serai ta dame.

Nergal se met à rire; il la prend, l'embrasse, essuie ses larmes et lui promet d'accomplir ce quelle a désiré depwis des mois

c. — Poésie lyrique.

ïl est probable que'Fon peut faire remonter à cette époque un certain nombre de Psaumes ou Hymnes1, écrits en une langue appelée eme-sal caractéristique des chants du kalù. Bien qu'il s'agisse de textes liturgiques, la graphie est peu soignée, ou plutôt elle est très cursive.

Comme ces compositions sont semblables à celles dont nous avons parié à l'époque shuméro-akkadienne, nous n'en citerons aucune ici.

d. — Lettres.

Kadashman-Kharbe2 à Amenophis III.

« A Nibmu'waria, roi d'Egypte, mon père, dis : Ainsi ce parle Kadashman-Kharbe, roi de Karduniash3, ton frère : « Je me porte bien. A toi, à ta maison, à tes femmes, et à