Cf. King p. XV suiv

3. Amât nish qâti sha (ilu) N. N. = Parole de la main levée vers le dieu N. N.

4. De même que les textes Labartu, ils ne forment pas de série numérotée. Cependant, à l'origine, ils étaient classés suivant un ordre fixe, puisque la dernière ligne d'une tablette représente la première ligne de la tablette qui devait suivre. Quelques textes appartiennent pourtant à des séries; par ex. : K 155 à la série Bit rim-ki, la tablette K 816 représente la 8e partie de la série Bit sha la-mi-i.

5. Sauf sur un duplicatum, c'est-à-dire qu'une prière qui se présente une fois sans le nom du fidèle, se retrouve une seconde fois avec le nom du roi Ashurbanipal : Moi, ton serviteur Ashurbanipal, le fils de son dieu dont le dieu est Ashur, etc. Duplic. de K 222, 1. 26.

2ti2 LA LITTÉRATURE

A Inurta1.

Le fidèle célèbre les louanges de Inurta2; puis il énumère les sacrifices qu'il a offerts et demande d'être purifié de son péché, d'être consolé et fortifié dans son chagrin et de recouvrer la faveur du dieu et de la déesse.

La tablette conserve des traces d'une autre prière.