Cyl. Rm

laquelle était écrit le nom du destinataire et, parfois, celui de l'expéditeur.

Lettre d'Adad-shlm-utscr l.

« Le dieu, roi des dieux, a mentionné le nom du roi mon « seigneur, pour la royauté sur le pays d'Ashshur. Les « dieux Shamash et Adad, dans leur présage véridique ont « établi le roi, mon seigneur, pour la royauté sur le pays. « Gouvernement prospère, jours durables, années d'équité, « pluies abondantes, crues considérables, commerce pros- « pèrel Les dieux sont bien disposés, la crainte du dieu « est grande, les temples sont riches ; les grands dieux des « deux et de la terre ont relevé les choses, au temps du roi « mon seigneur. Les veillards sautent, les enfants chantent, « les filles exultent de joie, les femmes conçoivent ; elles « déposent des petits, elles font des garçons et des filles : « V enfantement marche bien. Dans leur joie, elles disent « aux enfants : le roi notre seigneur l'a fait vivre! Ceux « qui, depuis de nombreuses années, étaient prisonniers, tu « les délivres! Ceux qui depuis des jours nombreux étaient « malades vivent! Les affamés sont rassasiés, les maigres « deviennent gras, les nus sont couverts de vêtements*. »

N'est-ce pas un règne messianique que décrit ici le Voyant de Ninive. un siècle environ après Amos et Osée, un demi siède à peine après Isaïe ?

Lettre privée : guérison d'l-n malade3.

« Au roi <iu monde, mon seigneur, ton serviteur Kudurru.

1. Ce personnage est un Voyant {hâru) qui communique un présage. Ce doit être le même dont nous avons plusieurs auU^es rapports. Voir Campbell Thompson The Reports... nos 135; et K K 5470, 1087, 1197, 1428; et encore 81-2-4, 53; 81-2-4, 58.