Rudge, Papyr. Ani, t. I, p. V

3. Cf. Maspero. Hist. I, 188 suiv. ; Rudge, Liter. 51-52; Le Page Renopf, The egyptian Book of the Dead, chap. 125. London, 1914, 212-214; Mallon Bel. in Dict. apologétique col. 1332-1333. Il y a quelques nuances entre les diverses traductions.

avant, le défunt percevant, maintenant d'une manière bien nette, les cris de sa conscience et les obligations de la vie morale comprend qu'il n'y a qu'un moyen de saîut : c'est d'être innocent. Son innocence, on la lui fait proclamer dans cette « confession négative » :

Hommage à loi, grand dieu, seigneur de justice !

Je suis venu à toi, ô mon maître,

j'arrive pour voir ta beauté.

Je te connais,

je connais le nom des quaranfe-dfcax dieux

qui sont avec toi dans la salle de justice,

qui vivent des artisans du mal,

qui dévorent leur sang,

au jour du jugement, devant Un-nefer1.

Me voici, j'arrive à toi;

je t'apporte la justice,

j'ai écarté toute faute.

Je n'ai pas commis d'iniquité envers les hommes.

Je n'ai pas tué ma parenté.

Je n'ai pas dit le mensonge an Heu de la vérité.

Je n'ai conscience d'aucune trahison.

Je n'ai rien fait de mal.

Je n'ai pas exigé, comme prémices de chaque jour,

plus de travail qu'il n'en était fait pour moi*.

Mon nom n'est point Tenu dans la barque du dieu3

qui est au gouvernail.

Je ne sais pas transgresseur des volontés divines.

Je ne suis pas un rapporteur; Je ne suis pas un détracteur.

Je n'ai pas fait ce que détestent les dieux.

Je n'ai indisposé personne contre son supérieur. Je n'ai fait souffrir personne de la faim. Je n'ai pas fait verser de larmes.