Nom shumérien de la déesse Islitar
6. Transcrit et traduit par Y. Scheil, ibid.. 144, E. — Ces deux documents sont du temps d'Artaxerxès Ier ,465-425 .
« ne l'emportera pas, et, dans son contenu, n'endommagera « pas! »
B. — Rituels.
Extrait d'un Rituel du kalû.
Le kalû était un prêtre babylonien dont la principale fonction était d' « apaiser le cœur des dieux ». Pour cela, il chantait des hymnes lyriques écrits en eme-sal, en s'accompagnant d'un instrument à percussion : timbale, tympanum ou tambourin.
Le principal de ces instruments de musique était la timbale (lilissu), qui était faite partie en métal, partie en peau, et qui avait la forme dune timbale '.
Citons un texte de Yépoque séleucide, où sont décrits les rites à observer pour couvrir de sa peau la timbale sacrée*.
« Lorsque [tu te proposeras] de couvrir le lilissu d'airain,
« un bœuf sans défaut, noir, dont les cornes et les sabots
« sont intacts, depuis la tête jusqu'à l'extrémité de la queue
« un connaisseur idoine l'examinera : si son corps est noir
« comme du bitume, pour les rites et observances il sera
« pris. S'il est tacheté de sept (touffes de) poils blancs
« en forme d'étoiles, si du bâton il a été frappé, ou du
« fouet il a été touché, pour les rites et observances il ne
« sera pas pris.
« Lorsque tu introduiras le bœuf dans la maison de science,
« en un jour favorable, tu iras te placer debout à côté du
« bœuf, lu balayeras (?) le sol, tu feras une aspersion d'eau
<( pure Deux briques, à droite et à gauche de la maison
« de science, tu poseras. Tu feras une elï'usion (d'aromesi
« pour les dieux du ciel, les dieux du ciel et de la terre et
« les grands dieux. Tu répandras de la bière de première
1. RA XVI (1919) 145 : reproduction du dessin du lilissu qui se trouve sur un fragment de Rituel conservé au Musée de Bruxelles (O 175).
2. Tuureau-Dangin, Rituels ucca'iiens (In-4, Paris, 1921) 11 suiv.
« qualité. Le bœuf dans la maison de science tu l'intro- « duiras.
« Tu placeras une natte : sous la natte du sable tu [verse" « ras, et de sable tu entoureras les côtés de la natte. Ce « bœuf, sur la natte tu le feras se tenir; puis, avec une « corde en poil de chèvre [par le jar]ret tu rattacheras. De « la bière... dans une timbale d'airain, en face du bœuf tu « placeras. Deux bénitiers pour les dieux Azag-sug et Nin-a- « kha-kud-du tu installeras. Deux tables d'offrande tu instal- « leras : sur chacune, 7 pains d'orge, 7 pains de blé, de la « confiserie de miel et crème, des dattes et de la farine sha- « shqû tu placeras, de la bière, du vin, du lait, tu y instal- « leras; un vase adagurru tu y installeras... (Dans la partie <* mutilée, il est question de : cyprès, vase à boire, laine « blanche, poil de chèvre, tamaris, huile de cèdre, brûle- « parfums, torche, (cuisse) droite, reins, viandes rôties.
« i2 briques tu poseras ; 12 linges par-dessus tu poseras; « les 12 dieux par-dessus tu les feras siéger.
« De l'eau du bénitier de Xin-a-kha-kud-du tu offri- « ras; puis tu purifieras les apprêts de sacrifice, tu installeras « i*2 tables d'offrandes, 12 sacrifices tu offriras : la (cuisse) « droite, les reins, des viandes rôties tu présenteras. Tu « répandras de la bière de première qualité, du vin, du lait. « tu verseras des graines (aromatiques); tu installeras le « lilissu.
« Une brique pour le dieu Lumkha1 tu poseras; une table « à offrandes tu installeras; un sacrifice tu offriras; la (cuisse) droite, les reins et des viandes rôties tu présenteras; tu répandras de la bière de première qualité, du vin, du lait. Tu installeras de l'eau devant ces (dieux); tu tendras des toiles. A ce bœuf tu feras le lavage de la bouche.
« L'incantation (intitulée) Gu-gal gu-makh u ki ush
1. Son nom était écrit D. Balag ; dieu du tympanum (bilaggu), le patron du kalû. L. c. p. 48, n. 13.
« azag-ga, au moyen d'un chalumeau en roseau aroma- « tique, à l'intérieur de son oreille droite tu murmureras. « L'incantation A Ipu i-lit-lum Zi-i at-ta-ma, au moyen d'un « chalumeau en roseau aromatique, à l'intérieur de son « oreille gauche, tu murmureras. Avec de l'essence de cèdre « tu l'aspergeras; au moyen du brûle-parfums et de la « torche tu le purifieras; de shizurru tu l'entoureras ». (On indique ensuite un morceau a chanter et un autre à réciter ; ensuite) « ce bœuf tu l'immoleras; puis, tu allumeras « [un feu] de cèdre, et son cœur avec du cèdre, du cyprès, « de la poudre (aromatique) matskhatu, devant le lilissu « tu le brûleras. Le tendon de son épaule gauche Lu pren- « dras, puis tu enterreras dans une étoffe rouge le corps de « ce bœuf : de l'huile de gunnu par-dessus tu jetteras; sa « face vers l'occident tu placeras.
« La peau de ce bœuf, tu la prendras; puis, dans de la « farine pilée de pure Nisaba, dans de l'eau, de la bière de « première qualité, du vin, tu la tremperas; dans de la « graisse fine d'un bœuf pur et des aromates (pris) du cœur « de leurs plantes avec 4 qa de farine de malt, 4 qa de farine « bitqa, i (qa de farine) kur-ru tu la placeras; avec la noix « de galle et de l'alun du pays des Hittites tu le presseh ras; tu (en) couvriras le lilissu d'airain. Une corde de lin « par-dessus tu tendras. Des baguettes en bois de musu- « kannu, en buis, en cèdre, en uskû et le reste de toutes « les baguettes en bois dur pour le lilissu d'airain avec du « vernis pur (tu teindras).
<< Avec le tendon de son épaule gauche tu consolideras (?) <( (la fermeture de) la porte du lilissu. La corde tu la dénoue- « ras, puis un napdû tu poseras sur (le lilissu).
« Le contenu de la panse du l'enterreras.
« Tu feras les apprêts d'un sacrifice pour le dieu Lum- « kha; (ce) sacrifice, tu l'offriras : la cuisse droite, les reins. « des viandes rôties, tu présenteras; tu répandras de la « bière de première qualité, du vin et du lait.
« Anu, Enlil etÊa, les grands dieux, Lugal-girra et Mes- « lam-ta-è-a, Zi-sum-mu1 qui est dans Nippur, Bigirkhnsh « =Shiizianna de l'abîme. (Suivent les noms de quelques « autres dieux.)
« Au quinzième jour, le lilissu d'airain vers la face de « Shamash tu le feras sortir. Les apprêts de cinq sacrifices « pour les dieux Êa, Shamash, Marduk, Lumkha et le divin « lilissu tu feras; (ces) sacrifices tu les offriras : (la cuisse) « droite, les reins, des viandes rôties tu présenteras; tu « répandras de la bière de première qualité, du vin, du lait, « au moyen du brûle-parfums et delà torche tu purifieras, « avec l'eau du bénétier tu sanctifieras.
h EnkiUtu... za-de-de trois fois tu réciteras. Le lavage de « bouche... au (lilissu) lu feras. Avec de la graisse fine et
« l'huile bar-ge tu l'oindras Les apprêts (des sacrifices)
« tu les rompras. Au moyen du brûle-parfums et de la « torche tu les purifieras. Tu prendras la main du lilissu (et « tu le conduiras) en face des dieux; puis tu l'installeras « parmi des graines (aromatiques) . La lamentation (intitulée) « Lugal-e-dim-me-ir an-ki-a tu la feras.
« Ces rites que tu feras, le novice les verra ; l'étranger, « l'intrus, ne doit pas les voir, (sinon) ses jours seront rac- « courcis. Que l'initié à l'initié les montre! Le profane ne « doit pas les voir. C'est parmi les choses interdites d'Anu, « Enlil et Èa, les grands dieux. »
Les fêtes du second nouvel an a Erek
OU l'aKITU DU MOIS DE TiSHRIT2.
L'usage paraît avoir été très général, et dès les plus hautes époques, en Babylonie et en Assyrie, d'honorer le dieu par une fête dont le rite essentiel était la marche processionnelle
