Discours du 18 septembre 1878, à Romans

quer à ses risques et périls et d'être véritablement propriétaire dans le domaine de ses intérêts purement locaux *.» II considère la liberté municipale comme « l'installation complète de la démocratie aux affaires ».

Et, de même, il accepte dans son principe, qui est celui de la Révolution, mais que les catholiques ont toujours repoussé, la liberté d'enseignement. Gomme il réclame, avec la déclaration des droits de l'homme, la communication de la pensée par tous les moyens possibles, il reconnaît que l'instruction à tous les degrés est un de ces moyens, et, s'il refuse l'exercice de ce droit à quelques-uns, à quelques milliers de moines ", c'est parce que la liberté n'est pas due, selon la formule de Locke, à ceux qui ne veulent s'en servir que pour enseigner à haïr et à renverser toutes les libertés 3. Cependant sa tolérance religieuse est absolue. « Les affaires religieuses sont affaires de conscience \ » — « Ma conviction est qu'il n'y a rien de