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l’Europe et du Levant, en 1750. (Paris, 1703, Char- • pentier); t. III e ; Lettre XCII*.

— a La relique qui m’a été un plus grand sujet d’ata tention est le chef de S. Janvier et la fiole oii est « enfermé son précieux sang, que l’on m’y montra « tout liquéfié, quoiqu’il fût dur et sec auparavant « qu’on l’eût approché du chef, ce qui me fut dit « par des Français dignes de foi, qui furent présents a à cette merveille, que l’on ne peut voir sans faire « réflexion sur les Miracles que Dieu fait en faveur « de ses saints. » Journal d'an voyage de France et d’Italie fait par un gentilhomme Français, commencé le 14 e septembre 1000, etc. (Paris, 1607), page 529. ... - . . - ; ^ 1

'.On trouvera les mêmes indications du fait dans le Nouveau voyage d'Italie imprimé à La Haye en 1694, t. I er , p. 294. Il est relaté, comme dans les Guides de Paris ce qui concerne le Louvre, dans le Compendia delle cose piü curiose di Napoli é di Pozzuoli da Antonio Farina. (Napoli, 1694), p. 21.

V Encyclopédie du XIX* siècle s’exprime ainsi , t. XXVIII*, p. 630 : « Voici en quoi consiste le cé- « lèbre Miracle de la liquéfaction et de l’ébullition du « sang de S. Janvier : On met la tête du Saint sur « l’autel, du côté de l’Évangile ; et les deux fioles de ^ « verre qui contiennent le sang du côté de l’Épltre;' a lorsque les fioles sont vis-à-vis de la tête, le sang se « liquéfie. Cette liquéfaction est suivie de l’ébullition.

« Quand on a retiré le sang et qu’il n’est plus en « présence de la tête, il redevient solide. »

29« MVHis TUOISIKMK.

Mélanges tirés d'une grande bibliothèque, par M. de Paulmy, t. 57' (Paris, 1756) :

« Attenant à la cathédrale de Naples est une pe- « tite église nommée Sainte- Rcstitute. Il est certain « qu’elle fut bâtie du temps de l’empereur Constan- « tin, par les soins de l’impératrice Hélène, sa mère,

« qui y plaça le corps de cette sainte, martyrisée dès « les premiers temps de l’Église à Ischia. Par la « suite, le roi Charles II y a déposé la tète de S. Jan- « vier, dans un beau reliquaire d’argent. C’est avec « cette tète que s’opère le Miracle de la liquéfaction « du sang du Saint dont tout le monde a entendu « parler. »

Barnabé de Cépéda, auteur espagnol du I8 l siècle, dans une description courte, mais très-bien faite, du royaume de Naples, qui relevait alors de la couronne d’Espagne (Madrid, 1734, p. 37) : « Tous les ans, le « premier dimanche de mai, on porte en procession « ces reliques, avec toute la magnificence possible; « et après la procession on dit la Messe , pendant la- « quelle s’opère le Miracle de la liquéfaction (ce dé- « tail est inexact), de cette manière : On présente les « fioles, et le sang dont elles sont remplies, alors « fixe et desséché, se liquéfie et se met à bouillir à « mesure qu’on l’approche de la tète du Saint , et « d’une manière très-palpable, très-sensible , parce « qu’on tourne la fiole de tous les côtés, de haut et « de bas, et de toutes parts on voit le liquide, — sans « que j/ersonne puisse nier ce prodige. »

Le dernier ouvrage sur l’Italie, dont les journaux

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ont rendu lè eenipte le plus satisfaisant, énonce aussi le fait comme public et renvoie à une note insérée dans Godescard. Itinéraire descriptif de l'Italie et de la Sicile, par Du Pays. Hachette, 1853.

Enfin, un célèbre jurisconsulte Allemand, Henri Kornmann, mort vers 1620, dans le Wurtemberg, dit dans son livre De miraculis mortuorum, cap. 24 :

« De Sancto Januario, ffeneventano episcopo, Diocletianoet Maximiano in Christianos sœvientibus, Puteolis gladio percusso, legitvr quàd ejus Sanguis qui in ampullâ vitreâ concretus asservatur, cùm in cmspectu ca~ pitis ejusdem Martyris ponitur, admirandum in modum colliquefieri et ebullire, perindè ac recèns effusus, ad hæc rnquè teni/wra cernitur. »

On pourrait multiplier presque à l’infini des citations de ce genre. Celles-ci suffisent, jointes à la notoriété publique , pour démontrer d’une manière irrécusable que la liquéfaction du sang de S. Janvier a certainement lieu , que te fait est prouvé comme fait. On me permettra de joindre ici ma déclaration personnelle aux déclarations qui précèdent. Je n’ignore pas combien le je a mauvaise grâce en toute chose ; cependant je sais aussi que lorsqu’il s’agit d’un fait extraordinaire, d’un fait miraculeux surtout ou réputé tel, on souffre volontiers d’entendre dire : « Je l’ai ni moi-méme ! ipsissirnis oculis vidi, » suivant la formule de l’école. J’apporte au lecteur ce témoignage exprès et positif; il m’assurera son indulgence.

Me trouvant donc à Naples pour un long séjour, en 1848, j’entendis parier avec intérêt, et pour

fl'.

la première fois d’une manière sérieuse, du Miracle de S. Janvier, sur lequel je possédais de très-vagues et très-imparfaites notions. Mgr Bianchi, aujourd'hui archevêque d’Amalfi , alors chanoine et supérieur du Grand-Séminaire, pour lequel j’apportais de Home des lettres de recommandation, voulut bien m’offrir une place réservée dans la chapelle pour la fête du 19 septembre. J’acceptai, on le conçoit, avec un religieux empressement , auquel se joignait naturellement une curiosité tout aussi vive; et au jour convenu je me rendis à la cathédrale. La foule était nombreuse déjà; cinq ou six mille personnes au moins remplissaient les larges bas-côtés et toute la nef, dans l’attitude du recueillement, et non point avec la dissipation et les clameurs sauvages inventées par une ignorante malveillance. Dès neuf heures du matin, sous nos yeux à tous, le sang se liquéfia comme il a été dit , et fut porté au maître-autel de la métropole, où chacun, après l’avoir vénéré dans son premier état, vint le vénérer encore liquide et bouillonnant. Le fait était là, et sans croire encore bien fermement, je ne pouvais ni ne voulais me refuser à l’évidence. Toutefois, arrivé quelques instants trop tard, je n’avais pu suivre la cérémonie tout entière; il me restait quelque doute, fondé, j’ai hâte de m’expliquer, non point sur les intentions du clergé (je connais trop bien le clergé en général pour’ le suspecter jamais d’une imposture de ce genre; je sais de plus qu’en dehors de sou caractère élevé de moralité, il est de tous les corps instruits celui sans contredit qui admet le plus difficile-

ment un Miracle), mais fondé sur cette ardeur. inconsidérée, cette infatigable crédulité italiennes que rien ne fit jamais reculer, du moins au dire des touristes à la mode. Je désirai voir de plus près et plus longtemps. Cela me fut accordé. J ajouterai que cela ne se refuse point aux étrangers qui en font la demande, et il n’en est pas un qui ait le droit de répéter la phrase que je transcrivais il n’y a qu’un • .

instant des tablettes du voyageur Anglais.

L’un des jours do l’octave, qui était le vendredi 22 septembre, je me rendis de nouveau à la basilique. Placé dans le chœur même et sur les degrés de l’autel, il était difficile qu’aucun détail échappât à mon attention, encore plus éveillée que la première fois.

Plusieurs étrangers étaient là aussi , parmi lesquels quelques-unes des Sœurs Françaises de la Charité établies à Naples, M. le commandant en second du vaisseau de guerre le Jemmapes , alors en rade à Messine, et M. l’abbé Audibert, aumônier de l’escadre de la Méditerranée. Or, il est bien certain qu’au moment où on l’apporta processionnellement et où on l’offrit à nos respects le Sang était sec, peu volumineux, semblable à des fragments solides de matière d’un rouge obscur et tirant sur le noir, tel en un mot que chacun a pu voir des caillots de sang vieilli, entièrement décomposé et desséché. Les ampoules , d’ailleurs hermétiquement fermées et scellées, étaient approchées des yeux de tous les .assistants par un • prêtre, qui les leur donnait à baiser. Ce prêtre n’était pas toujours le même ; il appelait à le remplacer tout

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autre ucckhÜMstkjue présent, et moi-même, je n’en doute pas, si j’eusse été revêtu de l'habit de chœur, j’aurais pu sans difficulté le suppléer. Cette simplicité, cette confiance, cette action à plein jour, sans ombre de réticence ou de mystère, était de nature à nous gagner tous : elle nous convainquit sans retour, lorsque bientôt nous vîmes ce même Sang , pendant que nous le baisions, se liquéfier, bouillonner avec force. Comme l’assistance , et avec le même enthousiasme qu’elle, noüs répétâmes l’hymne d’action de grâces , et comme autrefois les Juifs en présence des malades guéris par les Apôtre nous disions en nous retirant « Marti f est um est , et non possumns negnrt. n Une troisième fois, à Santa-Chiara, au mois déniai suivant, j’eus le bonheur de constater le fait. Ce fait est au-dessus de toute négation.