INTRODUCTION. XXXV

et l'image que nous faisons d'un être humain se composent, à notre insu, autant de ce qu'il évite, et de ce qu'il tait, que de ce qu'il recherche et de ce qu'il exprime, et nous ne savons la forme de certaines fougères que par la fine et presque immatérielle empreinte qu'elles ont laissée au terrain où elles reposèrent, — par un vide.

Pour mesurer ces évolutions, ces pleins et ces vides, sans doute il faut confronter le témoignage de l'Art avec celui de l'Histoire, ce second livre de l'autobiographie humaine, et du troisième qui nous est laissé : sa Littérature.

Tantôt l'histoire et l'art nous rendent un pareil témoignage. Ils vont de pair, traçant les mêmes traits comme, par exemple, lorsque nous considérons la condition de l'enfant, son éducation, ses jeux, son rôle.

Tantôt l'un évoque quelque chose de cette époque et l'autre, rien. C'est ainsi que sur la guerre, la littérature aujourd'hui accumule ses romans, l'histoire, ses documents, tandis que l'art l'abandonne. Au contraire, c'est l'art de tous les