V. 20i. De la façon, pour : de cette façon. Cf
Vous vous plaignez, armez, et frappez à la fois : Est-ce de la façon qu'on demande ses droits?
(Rotrou, Antigone, 11, u.)
V. 205-206. Rectitude. Selon le père Bouhours, ce mot s'employait peu à la cour. Il n'était cependant pas de création récente, puisqu'on en trouve des exemples à partir du quatorzième siècle. Quant à exactitude, « c'est, dit Vaugelas, un mot que j'ai vu nailre comme un monstre, contre qui tout le monde s'écriait; mais enfin on s'y est apprivoisé, et dès lors j'en fis ce jugement, qui se peut faire en beaucoup d'autres mots, qu'à cause qu'on en avait besoin, et qu'il était commode, il ne manquerait pas de s'établir ». {Remarques sur la langue franc.)
V. 207. Où tenait lieu du pronom relatif précédé des prépositions à, dans, vers, chez, en présence de, au sujet de, etc. Cette tournure é!ait certainement plus rapide, plus élégante que les lourdes locutions auxquelles nous avons recours dans des cas analogues. Voy. dans notre édition du Tartuffe, la note du vers 95.
V. 20S. Ce que, et plus loin, au vers 212, ce qui, pour : la personne que, la personne qui. Cf. :
Je m'étonne, pour moi, qu'étant, comme il le semble,
Vous et le genre humain, si fort brouillés ensemble, 210
Malgré tout ce qui peut vous le rendre odieux,
Vous ayez pris chez lui ce qui charme vos yeux ;
Et ce qui me surprend encore davantage,
C'est cet étrange choix où votre cœur s'engage.
La sincère Eliante a du penchant pour vous, 215
La prude Arsinoé vous voit d'un œil fort doux :
Cependant, à leurs vœux votre âme se refuse,
Tandis qu'en ses liens Célimène l'amuse,
De qui l'humeur coquette et l'esprit médisant
Semble si fort donner dans les mœurs d'à présent. 220
D'où vient que, leur portant une haine mortelle,
Vous pouvez bien souffrir ce qu'en tient cette belle î
si, contre un doux espoir que j'avais pu former, Vous me défendez d'être à ce que j'ose aimer. Au moins, par vos bontés qu'à vos genoux j'implore, Sauvez-moi du tourment d'être à ce que j'abhorre.
( Tartuffe, IV, m.) Il peut, seigneur, il peut, dans ce désordre extrême, Epouser ce gu'il hait et perdre ce qu'U aime.
(Racine, Andromaque, I, î.)
V. 218. L'amuse, l'occupe, l'abuse, la retient par de vaines illusions. L'Académie française, dans son dictionnaire de 1691, définit ce mot par « arrêter inutilement, faire perdre le temps, repaître de vaines espérances ». Cf. :
Je vais, de mon côté, De ce peuple mutin amuser la fierté. (Corn. Nicomède, V, vi.)
V. 219. De qui. Sur ce relatif séparé do son antécédent, voir la note du vers 159.
V. 220. Semble. C'est la leçon de tous les bons textes. Aujourd'hui nous dirions semblent, car les sujets du verbe ne sont pas synonymes. Mais au dix-septième siècle, comme au seizième, l'accord du verbe pouvait ne se faire qu'avec le dernier substantif servant de sujet. Cf. : « La fureur et la jalousie transporte les Juifs ». (Bossuet, Hist. unie, part. II, en. xx.) « Les Septanle et tout le Nouveau Testament est écrit en ce langage». (Bossuet, Ibid., Époques, vm.)
V. 222. vous pouvez. Après l'interrogation d'où vient que, exprimant un doute, nous dirions de préférence : vous puissiez. Cependant l'indicatif S'explique sans peine, car le fait sur lequel porte l'interrogation est réel et certain. Cf. :
Ne Vous suffit-il pas que je l'ai condamné 1
(Racine, Andromaque, IV, m.) Seigneur, qu'a donc ce bruit qui vous doit étonner î
(Racine, Iphigénie, I, n, éd. de 1676.) Quel conseil, cher Abner, croyez-vous qu'on doit suivre ?
(Racine, Alhalie, V, n.)
On rencontre aussi fréquemment le subjonctif là où nous mettrions l'indicatif. Voiries nombreux exemples cités par M. Chassang dans sa Xouvelle grammaire française, § 291.
— Ce qu'en tient cette belle, ce qu'elle garde, observe de ces moeurs.
