DU BÉNÉFICE DE L'ABSOLUTION

Quœcumque alligaveritis super terrant, entnt ligata et in cœlo : et quœcumque solveritis super terrant , erunt soluta et in cœlo. (Matth. 18, 18.)

Quand le saint patriarche Joseph voulut exagérer les bienfaits qu'il avait reçus de son maître et les obligations qu'il lui avait,il fit état principalement de ce que son maître lui avait donné tout pouvoir en sa maison , et lui avait mis en main les clés de ses coffres, de ses caves , de ses greniers et de tous ses biens. Le Fils de Dieu a beaucoup plus obligé les prêtres quand il les a faits intendants en son Eglise et leur a mis en main les clés du paradis, et le pouvoir de lier et de délier, leur promettant de ratifier et d'approuver dans le ciel toutes les justes sentences qu'ils auroient prononcées sur la terre. C'est de cette admirable autorité, et des circonslances qui la rendent signalée, que j'ai à vous entretenir aujourd'hui.

Les prêtres ne peuvent lier et délier que les hommes , et ils ne le peuvent que sur la terre; mais votre pouvoir est de lier et de délier le Fils de Dieu et dans le ciel et sur la terre, ô sainte Vierge 1 Quand il était en ce monde, vous l'avez souvent lié et délié ; et le couchant et le levant de son berceau : Membra pannis involuta Virgo mater alligat : et à présent vous lui liez et déliez les mains par vos intercessions dans le ciel empyrée; usez, s'il vous plaît, de cette puissance en notre faveur; liez la main gauche de sa justice, l'empêchant de nous châtier comme nous l'avons mérité; déliez la main droite de sa miséricorde, atin qu'il l'ouvre libéralement et l'étende à secourir les pauvres pécheurs, qui se prosternent à vos pieds, et qui vous saluent avec l'ange : Ave, Maria.

Serin on XXV.

IDEA SERMONIS

Exordium. — I. Christus potestatem reroittendi peccata, quara accepit à Pâtre, dédit sacerdotibus.

I. Punctum. — II. (Quod omittitur ubi non sunt hœretiei.) Hœc potestas probatur 1. Scripturâ. — III. 2. Ratione effugiorum, — IV. 3. Patribus.

II. Ponctum. — V. Pensantur eircumstanti» hujus potestatis 1. Quôd sit divina. — VI. 2. Suprema, non subalterna. — VII. 3. Regalis. — VIII. 4. Generalis et amplissima. — IX. 5. Facilis executione.