DU PÉCHÉ VÉNIEL

Qui spernit niodica , paulatim decidet.

Qui méprise les petites choses , tombera peu à peu dans les grandes.

(Eccl., 19, 1.)

Ce que nous avons dit jusques à présent est, à mon avis, plus que suffisant pour faire naître en nos cœurs l'horreur du péché mortel et la douleur de l'avoir commis : mais parce que les âmes dévotes ne le commettent jamais, et que je leur suis redevable autant et plus qu'aux âmes mondaines, je me sens obligé de leur parler du péché véniel, qui est la matière ordinaire de leur confession , et leur apporter des motifs pour se repentir d'en avoir commis et prendre résolution de n'en plus commettre volontairement et de propos délibéré. Je diviserai donc ce discours en trois points. Premièrement, nous verrons ce que c'est que le péché véniel et qu'il y en a de trois sortes; en second lieu, quelle différence il y a entre le mortel et le véniel ; en troisième lieu , les raisons qui nous obligent à éviter le véniel. La piété des fidèles, comme dit le concile de Trente, a tenu toujours pour indubitable que vous n'en avez jamais commis, ô sainte Vierge! Saint Jacques, en sa liturgie vous surnomme toujours très-heureuse, irréprochable et irrépréhensible, àet ^axapiarov, xa\ TtavafjuojAïiôov ; et au Cantique des cantiques, vous êtes appelée toute belle, toute pure, tout immaculée, c'est-à-dire exempte de toute souillure tant mortelle que vénielle : Tota pulchra es et macula non est in te. C'est ce qui vous a donné tant d'attraits, tant de charmes et d'agréments, que vous avez attiré le Verbe divin du sein adorable de son Père en votre sein virginal, que nous bénissons en vous saluant : Ave, Maria. ;

IDEA SERMONIS

Exordium. — Peccatum veniale non negligendum.

I. Punctum. — Quid sit, et est triplex, ex sancto Paulo, et D. Thomâ, magnum, médiocre , et parvum , quod per lignum , fœnum , et stipulant signiflcatur.