DE LA VOCATION. 2(M

S. Chrysoslôme , la Somme de S. Thomas , le Catéchisme du concile , Molina le chartreui , la \ ie de S. Charles, la \ ie du curé de Matincourf ; si vous êtes médecin ou •birurgien, vous vous appliquerez à lire llippocratc , Gailien, Fernel , du Laurens. Quand vous auriez lu toute l'histoire de Fiance et de Home, celte science vous servira-telle pour hieu panser un malade?

Ce if e>t pas assez de lire et de savoir ce qui est de votre devoir, il le faut pratiquer fidèlement, soigneusement, chrétiennement , comme pour vous-même , autrement vous touillerez en une infinité de péchés , car les occasions en sont fréquentes et journalières. Un marchand qui est sujet à l'ivrognerie, ne s'enivre pas tous les jours , mais s'il est de mauvaise foi , exposé à vendre ses denrées la moitié plus qu'elles ne valent , il commet quelquefois plus de vingt péchés mortels par semaine. Dites-en de même d'un confesseur, d'un procureur, d'un médecin , d'un chirurgien et d'un artisan , qui ne s'acquittent pas de leur devoir; ou par ignorance , ou par négligence.

Dans les autres occasions, les péchés se commettent par rencontre et par des actions passagères ; ici on offense Dieu par habitude et par une disposition permanente , on est continuellement en état de péché et de damnation, on fait des -ions et des communions exécrables : tel un peintre qui est dans la volonté de peindre des nudités, un cavalier en disposition de se battre en duel , etc.

Sénèque dit bien à mon gré : Magna pars eîabitur maie agent Unis , major nihil agent ibus , iota aîiud agent il us : Une grande partie du monde use sa vie à malfaire , l'autre à ne rien faire ; mais il y a beaucoup plus de gens qui consomment leur temps à apprendre et à faire tout autre chose que ce qu'ils doivent : le supérieur d'une communauté religieuse s'amuse à instruire des dévotes , au de veiller sur les religieux; un curé à discourir des affaires d\Hai , au lieu d'instruire ses paroissiens ; un père de famille à censurer le tiers et le quart , ou à feuilleter un de livres, au lieu de régler ses domestique^ Vous

202 SERMON CCCXLV.

ne rendrez pas compte au jugement de Dieu , si cette dévote a bien su tous les secrets de la spiritualité ; si les affaires d'état , ou celles de vos voisins ont heureusement réussi , mais si vos religieux , ou paroissiens , ou domestiques ont été bien instruits et bien dirigés en la vie chrétienne et parfaite.

Quelque noble , excellente et sainte que soit votre vocation , vous ne ferez pas votre salut ; si vous n'y faites votre devoir ; je dirai plus , mais je dirai vrai , quand notre Sauveur vous aurait mis dans la vocation où vous êtes ; oui , notre Sauveur , quand lui même en propre personne vous aurait choisi pour cette vocation , quand il vous aurait envoyé un ange du ciel , pour vous dire que vous serez sauvé , vous seriez néanmoins obligé de garder ses commandements et de pratiquer les bonnes œuvres; et je pourrais dire sans danger de mentir : Si vous ne gardez les commandements de Dieu, et si vous mourez en état de péché mortel , vous serez damné. Voulez-vous que je- vous le montre par l'Ecriture ? Au chapitre vingt-sept des Actes des apôtres, (Act. 27. 23.) S. Paul étant conduit par mer de la ville de Césarée en Italie , le vaisseau qui le portait fut accueilli d'une si horrible tempête auprès de l'île de Crète , que le pilote et les matelots n'en attendaient qu'un naufrage certain. Après plusieurs jours de désespoir, S. Paul leur dit : Courage , messieurs , ne craigez plus , pas un de nous ne périra , l'ange du Seigneur que je sers, s'est présenté à moi cette nuit et m'a assuré de sa part , qu'il me donne la vie de tous ceux qui sont en ce vaisseau et que pas un de nous ne mourra : (1) et toutefois un peu plus bas , les matelots voulant finalement quitter le vaisseau et se mettre en un petit esquif pour gagner plus aisément le bord , l'apôtre dit au centenier : Si ces gens ne demeurent en ce vaisseau, vous ne pouvez sauver votre vie. (2) Ainsi afin d'obtenir l'effet de votre prédestination , ce n'est pas assez

(i) Donavil tibi Deus omnes'qui navigant tecum. (Àct. 27. 24.)

(2) Nisi lii in navi man$erintf vos salvi fieri non potesti?. (Act. 27. 51 .)

Dfi LA VOCATION. 203

d'être en une vocation bien sainte , ce n'est pas assez d'y avoir été destiné et appelé de Dieu , il y faut être fidèle , garder les commandements et pratiquer les bonnes œuvres que Dieu y demande de nous. Safil fut élu à la royauté, Judas à l'apostolat , INieolas au diaconat par un choix particulier de Dieu , ils n'ont pas laissé de s'y perdre.

Tenez donc pour assuré que la vraie science de salut, c'est de bien apprendre tout ce qui est de notre devoir en notre profession ; la grande et importante affaire , c'est de le bien mettre en pratique : dge quod agis ; tout le reste est hors de propos , hors de saison , inutile , superflu.

N, — (4° Exempte.) Le père maître Avila étant à Cordoue , en un beau jardin , (Grenad. in ejus Vita , ptirte 2. §. 2. cap. 3.) où la curiosité avait bien à se repaître, et les yeux à se contenter , ne s'amusait pas à regarder ça et là ; un de ses amis lui dit : Mon père , voyez ces merteilles. Monsieur , dit-il , elles ne font rien à mon dessein. S. Charles répondit à un cardinal qui voulait le mener à un jardin pour se récréer : Monsieur, le vrai jardin d'un ecclésiastique , c'est l'Ecriture sainte. Un archevêque de Cambrai , déeédé de puis peu , répondit à un bon père qui avait lait le tour du monde , et qui voulait l'entretenir des raretés qui sont aux Indes : Habemus hic nostras Indias , puis il pliqua à ce qu'il avait à faire pour son diocèse.

CONCLUSIO.

0. — (histntetiones conglobatœ.) Ecoutons donc , ei mettons en pratique le salutaire avertissement que S. Paul nous donne : Obsecro vos , ut digne ambuhlisvocationc quacstis, in omni humilitale , et mansueludine , et fatientia : (Ephes. 4. 1 .) Je vous supplie de vous conduire d'une manière qui soit digne de l'état auquel vous avez été appelés , vocaiione. En quelque état licite que vous soyez , vous pouvez vous y sauver , vous y sanctifier , vous y perfectionner ; Dieu rendra à chacun, non selon son état et condition , mail selon ses ouvres , dit Jésus : (Mat th. 16.

204 SE H MON CCCXLV.

27. 2. — Cor. 5. 10.) Chacun remportera, nonselon ce qu'il aura été J mais selon ce qu^il aura pratiqué : Pro utgessit , tfpo? â étfpxçsv. Dites comme ce pauvre garçon auprès de Tours : Louis XI étant un jour de loisir au Plessis , entra dans la cuisine , et s'amusa à causer avec un marmiton qui ne le connaissait pas : Combien gagnes-tu à ton métier ? lui ditril. Je gagne autant que le roi. Comment cela ? le roi gagne sa vie , et moi aussi. Il disait vrai en quelque façon , mais il ne disait pas tout : la vie qu'il gagnait n'était pas délicieuse et honorée comme celle du roi ; mais le plus petit artisan peut gagner la vie éternelle , aussi heureuse, aussi glorieuse que le plus grand roi , ou le plus grand prélat de l'Eglise,

Qua vocati estis. Votre vocation est une œuvre de Dieu, un effet de votre prédestination , et une production de l'amour éternel que Dieu vous a porté; vous la devez chérir et honorer ; tout ce qui vient de si bonne main mérite d'être bien reçu, vous devez vous y conformer au dessein de Dieu.

Que si vous vous y êtes ingéré sans y être appelé de Dieu, c'est un grand mal, mais il n'est pas sans remède ; on a bien trouvé en ce temps l'invention de réparer les fautes qui ont été faites dans le fondement d'un édifice; et dans la condition où vous êtes , vous pouvez suppléer au défaut d'une légitime vocation, en vous humiliant beauconp de ce manquement , en priant Dieu d'y suppléer par sa miséricorde , de vous y donner les grâces qu'il donne à ceux qu'il y appelle, en travaillant avec ferveur de vous y rendre parfait.

Aïiïbuletis; il ne faut pas sortir de votre vocation, vous y avancer dans la vertu, y chercher les occasions de rendre quelque bon service à Dieu.

Digne; conformément à lahautesse, et excellence de la Majesté que vous y servez ; Digne , conformément aux bons exemples des Saints qui ont eu la même vocation que vous , pas un d'eux n'a vécu comme vous vivez ; plusieurs Saints <mf été prêtres comme vous : S, Gcreberl, le curé de

ni* F \ VOCATION.

Mattncourt; pas un n'a chanté au choeur en courant, n'a dit la messe indéyotement, n'a liante les compagnies mondai- ■es, n'a été dissolu on paroles , n'a négligé d'instruire ses

paroissiens , comme vous. Plusieurs Saints ont été mariés marchands, artisans connue vous : S. Eléazar, llommcbon, Isidore; pas un n'a été débauché, turbulent en sa maison, fureur, trompeur, fourbe, libertin en paroles, voluptueux. Plusieurs saintes ont été veuves comme vous : sainte Judith, Anneprophétesse, Elisabeth , Monique ; pas une n'a été folage, joueuse, cajoleuse, coquette, mondaine comme

vous

Pensez-vous que ces saints vomiront vous recevoir dans leur compagnie, après que vous aurez ainsi profané la vocation, qu'ils ont sanctifiée ? Pensez-vous leur être associés en gloire , leur ayant été si dissemblables en la vie ?

Digne, conformément à la grandeur et à la valeur inestimable de la récompense qui vous est préparée : In omni humilitatc envers Dieu, mansuetudine envers le prochain, patientia pour vous-même.

ln%omni humilitatc. Si votre vocation estéminente et honorable, humiliez-vous beaucoup , c'est peut-être par jugement cl par réprobation que vous êtes ainsi élevé; si vous tombez de si haut, vous vous briserez sans ressource : EUvans alliêisii me; dejccisU eos, dum allevarentur. Si votre vocation est basse et abjecte, humiliez-vous, en l'acceptant avec agrément et complaisance : Humilia respicit; exiguu conceditur mùcricordia. Gardez-vous de dire : Ascendant.

Quelle qu'elle soit , humiliez-vous de ne pas correspondre a la sainteté qu'elle demande de vous; en quelque genre de vie que nous soyons, notre \ocation est d'être saints, d'être un saint prêtre, un saint cavalier, un saint juge, une sainte vierge, une sainte veuve, etc., et ailleurs : Vocalis tandis, vocavitnusDeus in sanclifieationem.{\ .Thess. 4. T. ) Humiliez-vous beaucoup d'être si éloigné de celle obligation ; soy«z affable et débonnaire envers tout le

monde ; ne jugez mal de personne ; excusez les fautes de votre prochain , pensez que les autres font toujours mieux que vous; portez avec patience les disgrâces, les incommodités , les humiliations qui vous arriveront. Si vous vivez ainsi saintement en votre vocation, c'est un effet de votre prédestination, une disposition à votre justification, et augure certain de votre glorification, Amen*

SERMON CCCXLVL