LA CONFORMITE A LA VOLONTE DE DIEU

<( quando non est martyrii tempus ? Nunquam proleclo <i hoc abest , scd anlè oculos nostros semper est si vigile- « mus ; nam si sic csset , extra (aies coronatos Job poncif retur : nec enim ante tribunal fuit conslitutus , ncc « judicis vocem audivit , non vidit earnificcm , ncque sus- « pensus in ligno , et ta m en multis martyribus graviora i passus est ; ipse per omnia pugnabat, et per omnia coro- « nabatur, per pecunias , per lilios , per corpus , per uxo- « rem , amieos , inimicos , servos , etc. Per hœc , inquam , « non uni vel duobus , vel tribus , scd innumeris erat a martyribus coraparabilis. « Et alibi : » Sinon fuit major « apostolis , certe ncc minor meo judicio fuît; multi qui- « dem plagas sustinuerunt, pccuniarum vero jacturam ferre « non potucrunt , quîn et pro eis maluerunt pati : » Vous B)e dites : Comment puis-je avoir la récompense des mart\rs, puisqu'il n'y a plus à présent de tyrans qui martyrisent les chrétiens? L'occasion du mai lyre ne manque jamais si nous sommes vigilants à ne pas le perdre , car autrement le saint homme (Job) ne serait pas mis au nombre ux qui ont reçu cette couronne , puisqu'il n'a été prém nié à aucun tribunal, et n'a reçu la sentence d'aucun juge | il n'a pas été livré aux bourreaux , ni attaché au gibet ; et néanmoins il a plus souffert que plusieurs martyrs : tout ce qui élait en sa maison lui donnait sujet de combattre, de vaincre et d'être couronné, ses richesses, ses enfants, son corps , sa femme, ses amis, ses ennemis, ses serviteurs, etc. Par ce moyen il peut être comparé non à un , à deux , à trois seulement , mais à un nombre innombrable de martyrs. S'il n'a pas été plus grand que les apôtres, certes, à mon ^ , il n'est pas moindre. Plusieurs ont souffert des blessures au corps, et n'ont pu souffrir la perte de leurs biens , mais ont mieux aimé mourir que d'eu être dépouillés.

SERMON CCCLIL