REND NQTIB MORT MALHEUREUSE

Uéepar les cordai de ses mauvaises habitude : Fu~ , ccatorum suorum çoMstringiturpeùèatorifélh

lUte enfoncée dans les brtoes et les impuretés dont son corps est coupable; elle ne pense qu'à mander, às'enirrer , à se souiller ; elle est dans les ténèbres : parlez-lui des grandeurs de Dieu, de ses divines perfections, du mystèrede l'incarnation; elle n'y voit rien , elle n'y entend rien. Quand le Fils de Dieu frappe à sa porte , quand la inoindre maladie lui arrive, aux premières menaces de la mort , elle tremble de frayeur; il lui semble que c'est son juge qui la vient condamner , que le démon vient lu saisir pour la traîner aux (iammes de l'enfer. L'âme choisie n'est redevable en cette prison que pour la dette du premier homme ; elle est libre, elle jouit de la lumière , elle

pas ensevelie dans le ventre et dans les ordures de la sensualité , elle se promène et s'exerce à la contemplation et à la prière.

Ce&t ainsi que S. Augustin explique ces paroles de

[iPerambulam in innoceniia cordis mei , in me- Ho ,/,.,„,.. . P.sal. 100. 1.) Quand les symptômes

de la maladie frappent à sa porte , elle se réjouit , pensant <[ue c'est le Fils de Dieu qui , ayant répondu et payé pour elle 3 la vient délivrer de sa captivité. Témoin S. François , qui , étant sur le point d'expirer, disait avec grande confiance : Mon Dieu , retirez-moi de cette prison , vos saints m'attendent , afin qu'il vous plaise de me récompenser. (1)

ic*n baînt Hilarion , qui , étant sur la fin de sa vie ,

l : Courage mon âme , sortez hardiment de ce corps , <(iie craignez-vous ? il y a soixante ans que vous servez

i, pourquoi appréhendez-vous de vous représenter à

aoin S. Martin , qui , étant au lit de mort, et

il malin près de lui, lui dit courageusement:

fais-tu ici , méchante bète ? retire-toi d'ici , tu n'y as

i faire , tu ne trouveras point de tes œuvres en moi.

Pourrez-vous dire de même, mon cher auditeur ? pour-

(t) : -icnlia anim expçclaut Jusli doueç reuv

. >. i ' il. a.)

rez-vous dire à Fheure de votre mort : Mon Dieu! vos saints m'attendent afin que vous me récompensiez. Quelle bonne œuvre avez-vous faite bien purement pour l'amour de Dieu ? quelle action vertueuse , excellente , héroïque ou parfaite avez-vous pratiquée pour laquelle vous ayez la hardiesse de demander récompense ? Pourrez-vous dire : Il y a soixante ans que j'aime Dieu et que je le sers fidèlement. Peut-être que vous ne pourrez pas dire : Il y a trente ans , il y a trente mois , il y a trente semaines , pas même il y a trente jours , que je le sers comme je dois. Pourrezvous dire au démon : Tu ne trouveras point de tes œuvres en moi ? Et vous savez qu'il n'en trouvera que trop , de ces rages d'envie , de ces inimitiés J de ces arrogances , de ces rébellions contre votre père et votre mère , de ces blasphèmes , de ces malédictions qui sont toutes des œuvres du diable. Peut-être que vous pourrez dire : Il y a vingt , trente , quarante ans que j'offense Dieu et que je sers le diable. En quelle frayeur serez-vous , en quelle détresse et appréhension de vous présenter à celui que vous avez tant méprisé:

GONCLUSIO.

O. — - ( 1 . In morte undique, etc. ) Supposez que vous soyez en cette extrémité , comme vous le serez l'un de ces jours , de quelque côté que vous tourniez la vue , vous avez des objets de crainte , de tremblement et de tristesse. Siiperius : Si vous regardez en haut . Dieu y sera , lui que vous avez tant offensé ; il a une puissance infinie , et personne ne peut résister à sa colère ; il a une science infinie , et vous ne sauriez cacher à sa connaissance le moindre de vos péchés ; il a une bonté infinie , elle le rend ennemi mortel de vos malices ; il a une miséricorde infinie , vous en avez abusé; il a une justice infinie , vous lui êtes extrêmement redevable ; il est la vérité même , il a dit que rien de souillé n'entrera dans le ciel , et vous êtes tout couvert d'ordures. Inferius : Si vous regardez en bas , l'enfer y est à gueule béante , qui est la demeure éternelle où vous devez

i;r>D NOTRE MORT MALHEUREUSE. 09

habiter. A dexiriê : Si vous regarde! à votre main droite ,

n> anges y sonl qui pleurenl voire infortune , qui

lient le temps qu'ils ont perdu avons inspirer et à vous

reprendre : Curavimus Babylonem , diront-ils alors , et

non êêêsanata ; dereîinquamus eam, A sinïstns : Si

à la gauche, les démons y sont qui demandent justice , qui

aboient après la proie , qui prétendent avoir votre àmc comme une chose qui leur appartient , puisque vous vous êtes si souvent donné à eux. Rétro : Si vous regardez derrière vous , vous y laissez le monde , sachant que dorénavant vous n'aurez aucune part à ses biens , à ses affaires et à >es nouvelles , non plus que si vous n'y aviez jamais été. (1) Ante : Si vous regardez devant vous , vous voyez ms parents et amis , qui ne vous peuvent donner le moinsoulagement en la juste crainte que vous avez d'être puni des péchés qu'ils vous ont fait commettre. (2) Intra : Si vous rentrei dans vous-même, votre conscience y est, qui vous déchire de remords à la vue des crimes que vous avez commis; elle vous remet en mémoire toutes les vierges que vous ave/, déshonorées, les veuves que vous avez ruinées de bien ou de réputation , les faibles que vous avez séduits ou opprimés : les péchés qui vous semblaient autrefois petits comme des grains de sable vous semblent grands comme des montagnes, parce que vous ne les regardez plus à l'aide des fautes lumières de vos passions. Extra : Hors de vous , vous voyez vos richesses , que vous êtes contraint de laisser à des enfants dénaturés , à des héritiers ingrats qui en feront bonne chère. In prœterito : Si vous regardez le passé , vous regrettez les belles occasions de faire votre salut que vous avez follement perdues. Oh ! si je fusse allé à confesse, à la mission ! oh ! si j'eusse quitté ce procès injuste , chassé cette fdle de mauvaise vie, prié Dieu soir et matin , que je m'en trouverais bien maintenant ! In prœ-

0) S MO rniio , nec scientia , erunt opud inferos quo tu pro-

| ( Eccl. 9. 10.)

t quo excas , quia dura sunl j non est quo intres , quia mala sunu. (S. Aog. )

70 SERMON XXXVi. — LE PÉCHÉ MORTEL

senti : Si vous regardez le temps présent , vous voyez votre corps que vous avez tant caressé , qui va être la curée des vers , le partage de la pourriture ; votre àme que vous avez tant négligée , qui va être examinée au tribunal épouvantable du Fils de Dieu. In fuiuro : Si enfin vous regardez l'avenir , vous voyez la longue étendue de l'éternité interminable et malheureuse où vous allez entrer sans jamais pouvoir retourner en arrière.

P.-— (2. Expenduntur verha Christi, etc.) Cela donc étant ainsi , croyez-moi , suivez le conseil que le Fils de Dieu vous donne en l'Evangile : Facite vobis amicos. (Luc. 4 9. 9.) Facile, Dieu ne se contente pas de bon propos ni de belles paroles , il veut des effets et des œuvres : Opéra enim illorum sequuntur ilios ; reddet itnicuique secundum opéra sua. Faites à présent ce que vous souhaiterez avoir fait alors ; vous souhaiterez avoir entendu plusieurs messes dévotement , avoir été bien obéissant et respectueux envers votre père et votre mère, débonnaire envers votre prochain , avoir fait pénitence ; faites-la : Facite vobis. Vous ne faites que trop, mais ce n'est pas pour vous. Ce bâtiment que vous élevez avec tant de frais , ce procès que vous poursuivez avec tant de chaleur , ces biens que vous amassez avec tant d'avarice , sont pour vos héritiers ; ce que vous faites pour vous, ce sont les aumônes que vous donnez', les injures que vous endurez , les messes que vous entendez : Facite vobis amicos, rendez-vous ami de ce grand Dieu vers lequel vous devez aller. Comment oserez-vous vous présenter à lui , le regarder face à face , traiter familièrement avec lui , être caressé de lui , ayant été son ennemi toute votre vie ? Rendez-vous ami de Jésus-Christ , notre Sauveur ; il nous dit dans l'Evangile : Vos amici met estis , si feceritis quœ ego prœcipio vobis : Vous serez mes amis si vous faites ce que je vous commande. Il vous commande de faire du bien à vos ennemis , de ne faire tort à personne , de ne point jurer , d'être charitable et patient 5 faites-le pour être son ami. Rendez-vous ami de la

BJSHU ttomà MORT MALHEUREUSE. 7\

sainte Vierge , faisant votre devoir au rosaire, au Mon'- •armel , en la congrégation de Noire-Dame et aux autres saintes confréries ; rendez-vous ami des saints , lisant et tomnnt leur vie , employant leurs fèfes en bonnes œuvres ; rendez-vous ami des pauvres , les assistant de vos biens , de votre crédit, ou conseil , ou service ; des âmes

"'""iF'T ' m[rnhlÛh messe ct donnant l'aumône foui elles. .S, vous faites ainsi , q„and vous sortirez de ce momie, vous ,rez on un lieu où vous aurez envoyé des provisions. Où vous aurez pris connaissance, où Vous trouverez des amis qui vous recevront dans les tabernacles éter-