‹ Le Missionnaire de l'Oratoire, ou, Sermons pour l'Avent, le Carême et les fêtes, etcChapitre 45 sur 66 · ENVERS LEURS PERES ET MERES · texte numérisé non relu

ENVERS LEURS PERES ET MERES

vifa dVn goûter: INous nous en garderons Mon, diront-ils, parce que notre père Jonadab nous a fait ce commandement ayant que de mourir: \ ou, ne boirez jamais de vin , vous « m yo.s enfants , et vous logerez , non pas en des maisons, mais en des tentes au milieu dos champs, comme des ermites. Ils obéirent ponctuellement à cet ordre , et ils en sont loués el récompensés de Dieu dans le même chapitre du prophète. (Jérem. 35. 18.) Enfants, ces gens-là Tous condamneront au jour du jugement; ils n'étaient qu'en la loi mosaïque, loi grossière et fort imparfaite ; vous êtes en la loi de grâce qui demande plus de perfection. Votre mère ne vous défend pas déboire du vin, mais de vous enivrer ; non de loger en une maison, mais d'aller au cabaret; votre pore ne vous commande pas de vivre comme un ermite, mais de ne pas hanter les mauvaises compagnies. Cela pas plus malaisé que ce que Jacob (Gènes. 37. \k ) »anda à son fils : Joseph , lui dit-il, allez-vous-en au er .vos frères et voir comme ils se portent. II bien que ses frères enrageaient d'envie contre lui , «raient sa mort, et qu'ils auraient occasion de lui mal, le trouvant à l'écart dans la solitude d'un vaste I cependant il ne laisse pas d'y aller sans savoir où ils berche tout seul par le désert où il y avait sauvages , se mettant en danger d'en être dévoré. sert de son obéissance aveugle pour l'élever et le grand dans le monde. Il est vendu par ses frères ; et Uon qu'il souffre pour avoir obéi à son père le conduiU être vice-roi d'un grand royaume, gouverneur : intendant dos tinances de Pharaon , le sciuverain de ses frères i^->^,l(1-<iM>aao((;(nos. 22.)fut encore plus héroï-

:^lneilleavantlejour:Isaac,iei-il, allons au champ sacrifier à Dieu. Pour

*^ Mon pèrea bonne grôce de me faire

ic jour n'était pas assez long pour

rempechededormir,ilne

oin de repos. Il

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lui fait faire un voyage de trois jours ; au bout des trois jours étant arrivés au pied d'une montagne avec une bête de charge qu'il avait amenée pour porter le bois du sacrifice, il en décharge l'animal, il met le bois sur les épaules d'Isaac, il gravit la montagne avec lui ; et comme ils marchent ensemble ; Mon père , dit-il , voici le bois et le feu , mais où est la victime pour le sacrifice ? Ne vous en mettez point en peine, lui répond Abraham, Dieu nous en saura bien pourvoir. Etant sur la cime de la montagne , il lève un autel, il dresse un bûcher, puis Abraham regardant son Isaac lui dit : Mon fils , c'est vous-même qui devez-être la victime du sacrifice ; il faut que je vous égorge et que je vous consomme en holocauste, sans délai; Dieu me Ta ainsi commandé. Qu'eussiez-vous fait , qu'eussiez-vous dit ? mais que n'eussiez-vous pas fait et que n'eussiez-vous pas dit en telle conjoncture? Vous me voulez égorger! vous , mon propre père ! vous qui m/avez tant aimé , auriez-vous bien le courage et la cruauté de tremper votre main dans le sang de votre fils ? Que vous m'égorgiez, moi votre unique , moi votre bien aimé et la ressource de votre postérité ! moi qui vous ai toujours obéi et qui n'ai jamais contrevenu à vos commandements ? Vous me prenez bien à l'improviste ; que ne m'en avez-vous averti plutôt , car je m'y serais disposé, j'aurais dit adieu à ma mère, j'aurais pri congé de mes parents. Vous me dites que Dieu vous Ta commandé, mon père ; mais ce sont des rêveries ; votre vieillesse vous fait radoter. Vous eussiez dit tout cela et mille autres choses semblables , et vous vous fussiez peut-être enfui; mais Isaac ne dit et ne fait rien de tout cela. Isaac en la fleur de son âge, car il avait vingt-cinq ans, en espérance d'une vie très longue , car son père en avait cent vingt-cinq ; en la puissance qu'il a de résister et de prendre la fuite sans être blâmé de personne , obéit sur-le-champ et dit : Puisque Dieu le commande et que vous le désirez , mon père , j'en suis très content; que je sois égorgé, brûlé, réduit en cendre et consumé, il ne m'importe , pourvu que j'obéisse. Et cela dit , il monte sur le bûcher , afin que son père qui est

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