I02ID
O vray Dieu, si le cueur me deuil .
Helas! ce n'est pas de merveille.
XVII DU SACRIFICE d' ABRAHAM 55
Tellement que ne puis durer.
Dieu ! comme pourra endurer
Cest enfant que je le defface? 10220
Si fort me le faut obscurer
Que point ne me voye en la face.
Sa, mon amy, sus ceste place
De l'autel te convient couchier.
Tout ce que vouldrés que je face 10225
Je le feray, mon père chier; Mais vueillez moy les yeulx cachier, Affin que le glaive ne voye Quant de moy vendrés approchier ; Peult estre que je fouyroye. i02 3o
Abraham Mon amy, se je te lyoye Ne seroit il point deshonncste?
Isaac Hellas ! c'est ainsi que une beste, Mais affin que mieulx je l'endure Et pour la cremeur de nature. 102 3 5
Se quelques lyans vous avez, Je croy que lier me devez, Affin de mieulx le coup attendre.
Et si le sang- de moy s'esmeult,
C'est nature qui le reveille.
Pitié me fia jolie en 'l'oreille ; [1180
Amour délivrance pourchasse,
Mais Raison vient, qui s'appareille
De leur donner a tous la chasse.
10223 CEF: sur. — 10224 EF aj. ensuite ce jeu de scène : Icy le mect sur l'autel. — 10229 C : viendrez; — E F : vouldru{. — i02 3o C E F : fuyroye. — \01i1 E F : si. — 102 3 5 E F : pour la craincte. — io236 E F : lycns. — io238 E F aj. :
Mesmes vous conseille de prendre
Ma ceinture, que vous voye\, -*
Et mes mains d'icelle lye\
Pour mieulx vostre faict compasser. [1200 J
56 DU SACRIFICE d'aBRAHAM XVII
Abraham
O vray Dieu, qui eust peu comprendre 10240 Que jamais enfant né de mère
Eust tant obey a son père
Que a sa voulenté veult mourir?
Or me vueille Dieu secourir,
Puis qu'il fault que le sacrifie!
10245 Lyer le voys, qu'il ne s'enfuye ;
Il ' le lye.
Il me semble que c'est le mieulx.
Et puis luy benderay les yeulx
Et luy offusqueray la veue,
Que mon espée ne soit veue, i025o Donc a mort je le livreray.
Après, mon feu allumeray,
Tout prest dessus luy le jecter
Quant viendra de l'exécuter,
Si que le sang du sacrifice 10255 Tout soudain aux cieulx monter puisse
Devant la puissance infinye.
Sa, mon amy, que je te lye
Et, te requier, ne te desplaise.
Mon père, faictes a vostre aise 10260 Et me bendés tout a loisir; 68 d
Puis que c'est le divin plaisir
10239 E F : Penser. — 10242 C : volunté. — 10244 A : je. — 10244^-10245 E F :
Riens n'y vanlt le long varier; Il me convient l'enfant lier.
— * B : Icy. — Ce jeu de scène est placé dans EF à la fin du couplet. — 10232 E F : Tout prest pour sur luy le gecter. — 102 58 EF aj. : Icy le lye et luy bende les yeulx.— - Isaac m dans A.
Nous n'y devons pas reculler.
Faictcs le feu pour me bruller
Devant que a mort vous me mettes,
Affin que sus moy le jectés 10265
Soudainement et que la flame
Voyse au ciel avecques mon ame
Devant Dieu, mon souverain roy.
Abraham l Hellas! mon amv, bayse moy.
Mon filz, je te requiers pardon. 10270
— 10262 E F intercalent après ce vers les 24 vers suivants :
Affin Je me miculx décoller,
Oste\ moy cliappcau et colet,
Lequel autour de mon col est, [122 5]
Affin d'avoir plus belle prise-
Abraham O ame ravie et esprise Du feu du benoist Sainct Esprit, Prise qu'oneques homme ne prist En citasse, tant fut bien chassée, [123o1
Chasse en vertu bien enchâssée, Chassant vice hors de ses parc^, Parc enrichy de toutes parl\, Dont, par humilité prouvée, Par obédience esprouvée fi235|
En mon Jil\ doulx et débonnaire, Las! tu voiles de si bonne aire Qu'en ce mortifère appareil Tu donne corps, lyens, conseil, Ayde et confort, et, pour certain, [1240]
// ne reste plus que la main, Laquelle, s'il le esloit loysible, Presteroys de vouloir paisible Pour te donner le coup mortel.
Isaac Dieu veult le sacrifice tel, '2)3!
Sans par répit le maculer.
F.iictes le feu pour moy brusler, ele
10264 Me m. dans F. — » E F aj. : Il le baise. — 10270 E F Dieu te face pardon.
Fault il que Tung Pautre perdon?
C'est une perte trop arriére.
A Dieu, mon iilz.
A Dieu, mon père.
Ben dé s u y s ; de bref je mourray; 10275 Plus ne voy la lumière clére. Abraham A Dieu, mon filz.
Isaac
A Dieu, mon père.
Recommandés moy a ma mère; Jamais je ne la reverray.
Abraham A Dieu, mon filz 2.
Isaac
A Dieu, mon père.
// luy bende les yeulx 3.
1 0280 Bendé suis; de bref je mourray. Plus au monde ne demourray ; Je voy bien que c'est de moy fait.
Miséricorde O Dieu tout puissant et parfaict,
C : Du sacrifice Abraham. — 10271 E F : 77 fault. — 10272 E F : Et m'est la perte moult amére. — 10274-10275 E F :
Ma vie entre voj mains je met^, Puis qu'il plaist au Dieu de lumière.
— 10276 E F aj. : Il le baise. — 10278 E F : Je ne la reverray jamais. — 2 E F aj. : Il le baise. — :) Ce jeu de scène m. dans E F. — 10280-10282 E F :
Ma vie entre vo\ mains je met\,
[i265] Mon vouloir au vostre submct\,
Si que celluy de Dieu soit faict .
— 10283 C : perfaict.
xvii du sacrifice d'abraham 5g
Regardés d'Abraham le faict.
Tresdoulx Dieu, point ne permettez 10285
Que le povre enfant soit deffait;
Suffire vous doit en effect
De veoir leurs bonnes voulentez;
L'obédience reputez
Pour le sacrifice condigne; 10290
La voulenté au père ostez
De tuer l'enfant, qui se incline.
Dieu Or regardés se loy divine Est point plus ferme et plus certaine En ses faitz que nature humaine. 10295
Plusieurs eussent creu fermement Que jamais le consentement 6(j a D'ung humain n'eust esté d'acort Mettre son propre filz a mort; Mais on peut veoir reallement io3oo
Que si faict, et aussi comment L'enfant obeist a mourir, Sans quelque grâce requérir ; Parfaicte obédience c'est.
Miséricorde Et, pour tant, sire, s'il vous plaist, io3o5
En pitié vous regarderez Abraham et luy manderez Que le faict pas il n'acomplice.
Je changeray le sacrifice.
Le povre enfant point ne mourra; io3io
10284 B : Regarae. — 10288 A : voulentierç ; — C E F : volunte\. — 10290 Après ce vers E F intercalent le suivant : Leurs cueurs et leurs vouloirs note^. — io2gi C E F : volunté.— 10292 E F : D'occire l'enfant qui s'incline. — 10293-103 19 Ces 26 vers m. dans E F. — 10294 A : n plus. — io3oi A : saict. — 10304C Perfaicte.
60 DU SACRIFICE d\\BRAHAM XVII
Sain et entier demeurera,
Sans meurdre sus luy perpétrer ;
Mais j'ay fait cecy pour monstrer
Ce que au temps venant on dira io3i5 De mon filz ; c'est qu'il souffrira
Passion, pour donner confort
Aux humains, qu'il rachatera
Des Enfers et ce monstrera
Obedient jusque a la mort.
io320 Ceraphin, la bas descendrés
Et ung aigneau vierge prendrés,
Que je vueil qu'on me sacrifie;
Isaac de mort deffendrés;
Le cop de glaive retiendrés, io325 Affin qu'il ne perde la vie,
En disant que je ne vueil mye
Que la chose soit acomplie,
Ainsi que mandé leur avoye.
Mais me suffist que je les voye ro33o Obediens a ma sentence,
Car plus me plaist obédience
Que ne faict aucun sacrifice.
Ceraphin
Sire, puis que j'ay ceste office,
Devers Abraham m'en yray
— io3i7 C : racheptera. — io32o E F : Raphaël, — io322 A: que
mon sacrifice ; — C : pour mon sacrifice. — 10324 B CEF: coup; — B : détiendras. — io326 E F : veulx. — lo327-io335
1285] Que, comme mandé leur avoye, L'oblation soit accomplie, Et que le reste je supplye, Pourveu que obeyssans les voye.
Raphaël Sire, je m'en voys mettre en voye
1290] Et devers Abraham iray
Et, affin que son cueur s'esjoye,
Et le glaive retarderay, Disant que vous estes content; L'aigneau vierge je monstreray, Que sacrifier je feray Pour Ysaac, qui mort attent.
Vous sçavez que Abraham entent Le tuer, mais la voulenté Doit suffire en bonne équité Et laisser l'enfant, et qu'il vive; 6y b Mais c'est figure monstrative De la passion Jhesucrist, Du quel sera fait maint escript Et maint proverbe admiratif, De ses douleurs figuratif, Ainsi que cestuy qui dira
io335
Ceste nouvelle de grant joye
l>c par vous lui annoncera)'
Et le glaive retarderay,
Disant, etc. ['295 J
Dieu Voicy ou mon entente tend.
Le père et le fil^, qui se sont [i3ooj
Mis en leur debvoir et qui on!
Fait ceste ablation, active D'une part, d'aultre part passive.
Et qui tous deulx se sont offert Au sacrifice et ont souffert [ 1 3o5|
En esprit et en volunté, Figurent la divinité De mon /il $ et tnoy, qui ne sommes Passibles comme sont les hommes, Car point je ne pardonneray [i3io]
A mon fil\, mais le ' donneray Pour rachepter nature humaine,
