CIV LE M [STERE DU VI EL TESTAMENT
Le théâtre français moderne ne compte, à notre connaissance du moins, qu'une seule pièce sur le même sujet, le Moïse de Chateaubriand, faible imitation de YEsther et de VAthalic de Racine. Cette tragédie, reçue au Théâtre-Français en 1828, ne fut pas représentée '.
Le poème qui a inspiré le musicien Félicien David peut à peine être classé parmi les oratorios ^.
La scène si grandiose du Sinaï a été transformée en rappresenta:{ionc par sœur Raffaella de' Sernigi, abbesse du monastère du Portique près de Florence ^.
étaient sans doute protestants, car, en i565, Jacques Cardon, Noël Des Tombes et Philippes le Pers, de Mouveaux, furent emprisonnés pour hérésie; ils eurent la chance d'être relâchés. Quant à Catherine Le Plat « meschine » de Jacques Cardon, elle fut également arrêtée pour avoir eu en sa possession « ung livre prohibé et deffendu par les placcartz sur le faict des sectes réprouvées»; elle ne dut qu'à sa bonne réputation d'être remise en liberté.
i) a. Moïse, tragédie en cinq actes, en vers, par M. le vicomte de Chateaubriand. Paris, Ladvocat, i83i. In-8.
b. Œuvres complètes de M. le vicomte de Chateaubriand (Paris, Pourrat, i838-i839, 32 vol. in-8), XXIV, 111-245.
2) Moi se au Sinaï, ode-symphonique ; paroles de Collin et Sylvain, musique de Félicien David, exécutée à l'Académie royale de musique le 21 mars 1846. Paris, 1846. In-8.
3) La Rapresentatione di Moise quando I Dio gli dette le leggi in sul monte Synai. Stampata ad istantia di Giuseppo di Pietro Trevisano.— [In fine :] Composta per suor Rafaella de' Sernigi, badessa del munister del Portico fuori di Firenze. S. a. [secolo xvj], in-4 de 8 û., fig. au titre.
Biblioth. palatine à Florence. — Colomb de Batines, Bibliografia délie antiche rappresenta:{ioni , 5g.
h, La Rapresentatione .... Nuovaniente ristampata.S. 1. ed a., in-4 de 8 ff., figg. sur bois au titre et au v" du 7"= f.
Cette édition se termine par une Lauda da caniar dopo la /esta, qui occupe le r" du j" t., dont le V est blanc.
Librairie EUis and White à Londres (novembre 1878.)
NOTICE CV
Parmi les artistes italiens qui ont essayé de la mettre en musique, on cite particulièrement Pietro Raimundi '.
Nous n'avons à mentionner dans ce chapitre qu'une seule pièce anglaise, un des mystères de Coventry, dans lequel paraissent uniquement Dieu et Moïse "^ . Quant à TAllemagne, elle a choisi de préférence Tépisode du veau d'or, qui a été successivement traité par Sixt Birck 3, dont la tragédie traduite en latin '^ a
i) Mosè al Sinai, oratorio di P. Raimondi. Palermo, 1844.
Fétis, Biographie universelle des musiciens, 2» éd., VII, 164.
2]< Moses and the Two Tables.
Ludus Covcntriae, a Collection of Mysteries formerly represented at Coventry on the Feast of Corpus Christi, edited by James Orchard Halliwell (London, printed for the Shakespeare Society, 1841, in-8), 58-64.
3) a. Ein herrliche Tragedi wider die Abg'otterey (us^ dem Propheten Daniel), darinn ange^eigt wûrt durcit was Mittcleyn rechte Religion inn eynem Régiment mbg angerichi werden, :;u Basel uff Sonntag den neunden Tag Mayes im i535. Jar durch eyn junge Burgerschafft daselbst, Gott ^u Lob unn Eer, offenlich gehalten. Basel, Lux Schauber, i535. In-4.
Cette édition ne contient pas le nom de Fauteur.
Biblioth. grand-ducale de Wolfenbûttel. — Godeke, Grundris:^, g 146, n" 35.
b. Bee/, ain herrliche Tragedi wider die Abg'otterey... Durch Xystum Betuleium Augustaniim. Anno mdxxxix. Augsburg, Philipp Uihart. In-8 de 56 ff.
Cette édition est augmentée d'une épître dédicatoire, de chœurs écrits en vers saphiques, etc.
Biblioth. grand-ducale de Wolfenbûttel. — Godeke, ji 146, n" 56.
4) fiée/, tragoedia, ex germanico Xysti Betuleii latine rcddita per Martinum Ostermincherum.
Dramata sacra : Comoedia atque Tragoediae aliquot e veteri Testamento desumptae (Basileae [Joanncs Oporinus, 1547J, 2 vol. in-8), II.
CVJ LE MISTÉKE DU VIEI. TESTAMENT
été ensuite retraduite en allemand ' ; par André Hoppenrodt -, par Sébastien Wild ^ et par Thistorien Râtel '1. La marche des Israélites dans le désert a fait le sujet d'un livret d'oratorio de Daniel Schiebeler ^
0 Beel, eine geistliche Comico-Tragoedia, ersilich ans dem teutschcn Exemplar Xysti Betuleii in die lateinische Sprache verticrt imd i6i5 im Gymnasio Ulmensi publiée agirt, nunmehr aber widerumb i)i)i teutsche Reimen ûberlegt durck Joann. Cunr. Merckium. Ulm, Conrad Eberkonig, i6i3. In-8.
Godeke, § 149, n" 3oo.
2) Das giilden Kalb, ein Spiel aus{ der Historia des \wey iind dreissigsten Capitels im andern Bucli Mose, Reimenweis^ g^f^sset diirch Andream Hoppcnrodt... Straszburg, Samuel Emmel, i563. In-8 de 48 ft'.
L'auteur était alors diacre à Heckstedt, dans le comté de Mansfeld ; il devint plus tard curé de la même localité. Godeke, g 147, n" i63.
3) Das Gesei^ Mose, und vom giildin Kalb.
Cette pièce est la huitième du recueil intitulé : Schoner Comédien und Tragédien ^wolff aus:{ heiliger gotllicher Schrift und auch aus^ etlichen Historien ge^ogen.-... in Truck verfertiget durch Sébastian Wilden. i566 (Augspurg, durch Mattheum Francken, in-8 de 483 ff.). Voy. Godeke, § 149, n" 280 ; Weller, Annalen, II, 365.
4) Ein newe geystliche Action oder Tragedi, die Histori vom gulden Kalb Aaronis, trostic/i, nùt^lich und lustig :{u lesen und offentlich :{u spielen gestellt, durch Heinrich Raeteln :{um Sagan. Gorlitz, [1573 ?j. ln-8.
Godeke, g i52, n» 380.
5) Die Israeliten in der Wûste.
Cette pièce fait partie du recueil intitulé : Musikaliscbe Gedichte von S**'* (Hamburg, 1770, in-8).
NOTICE
(V. 25897-27113.) [De Choré, Datham et Abiron que la terre transgloutit ;
DE JOSUÉ ET JeTRO QUI REVIENNENT DE LA TERRE DE PRO- MISSION ; DE LA Mort de Aaron ; comme Ballaam va devers Ballaat ; de la Mort de Moyse.]
Personnages.
Choré,
Datham,
Josue',
Abiron,
Eliezer,
Juda,
Ballaat, roy.
5 Aaron,
Le Chevallier,
Moyse,
i5 Ballaam,
Dieu,
L'Asnesse,
Ruben.
Levy.
Symeon,
Après le départ de Josué et de Jétro pour la terre de Ghanaan, nous passons directement à la révolte de Choré, Dathan et Abiron '. Ces trois personnages se soulèvent contre Moïse, qui, prévenu par Juda, les soumet au jugement de Dieu. Le législateur d'Israël adresse une prière à rÉternel, qui l'exauce : Choré, Dathan et Abiron « fondent en abisme » (v. 25897-
