MANIFESTES DE M. LOISY : «L'ÉVANGILE ET L'ÉGLISE

Quelle que soit, dans l'architecture de l'édifice, chrétien l'importance de la philosophie, elle est loin d'égaler celle de l'Écriture. Celle-ci, en effet, sans avoir peut-être avec le dogme ~des rapports plus étroits, paraît en approcher plus directement les œuvres vives. D'autant qu'une certaine marge d'indépendance fut toujours admise pour les spécialistes peu nombreux de la spéculation rationnelle, tandis que les problèmes bibliques ont le privilège tout à la fois d'intéresser plus de monde et de passionner aisément les esprits. Aussi le désordre risquait-il de devenir tout de suite plus général et plus grave dès que la controverse atteindrait ce terrain brûlant. Elle allait être déchaînée par M. Loisy sur le point vital des origines chrétiennes et dans les conditions les mieux faites pour émouvoir en même temps que pour égarer l'opinion.

Depuis les événements qui avaient provoqué l'encyclique Providentissimus, la question biblique n'^avait plus cessé de retenir l'attention. Mais, à cette aurore du xx® siècle, diverses circonstances contribuaient à lui donner un regain d'actualité \

En effet, M. Loisy reprenait une activité publique et autour de lui se groupait ce que l'on a pu nommer « un parti ^ »,

1. Sur la situation à cette époque, voir A. Durand, L'état présent des éludes bibliques en France, dans Études, 1901, t. lxxxix, p. 443-464.