Sul Loisy, dans Scuola cattolica, 1903, p

6. Il Vangelo di Alfredo Loisy e i fondamenti delta fede, 1. 1, p. 277- 294, 537-553 ; t. n, p. 33-48, 136-147, 421-435, 656-674.

7. Voir « Irenicus », dans Studi'religiosi, t. n, 1902, p. 475; S. Minocchi, Caitolicisrtw moderno, dans la Rassegna nazionale du l^r février 1903,

contraire, la presse profane se faisait volontiers louangeuse jusqu'au lyrisme ^.

S'il faut en croire la bibliographie copieuse tenue à jour par la Biblische Zeitschrift ^, l'Allemagne ne se serait ébranlée qu'assez tard. Cependant, dès la fin de 1903, L'Êmngile et l'Eglise recueillait les sympathies de l'école libérale ^, tandis qu'il était critiqué par les exégètes conservateurs *. La publication d'une traduction allemande fut naturellement l'occasion .d'interventions plus nombreuses et plus déterminées, dans les grands organes de la pensée catholique. Sans aller plus loin dans l'analyse de ses tendances, beaucoup lui savaient gré d'avoir bien réfuté M. Harnack.

Il n'est pas jusqu'aux protestants qui ne prissent intérêt au nouveau mouvement qui se dessinait dans l'Église de France. C'est ainsi que, dès 1903, le savant exégète H. Holtzmann croyait devoir signaler l'œuvre de M. Loisy aux lecteurs de V Historische Zeitschrift ^, puis au moyen public" des Protestantische Monatshefte ®. Premiers indices d'une attention qui ne devait plus se ralentir.

Bruxelles, où s'exerçait maintenant son apostolat sécularisé, était trop près de la France pour que M. Hébert pût manquer de suivre l'évolution de son ancien ami. De fait.

reproduit ibid,, t. ni, 1903, p. 466-467. En éditant en volume ses articles sur « l'essence du christianisme », sous le titre actuel : Harnack e Loisy (Flojence, 1904), G. Bonnaccorsi s'occupait beaucoup plus de celui-là et se contentait d'affirmer vaguement (p. 16-18), non sans rapporter le jugement formulé par L. de Grandmaison, qu'il n'y avait pas Heu de suspecter la bonne foi de celui-ci.

1. Témoin l'article de F. -M. Pasanisi, La crisi cattolica e l'abate Loisy, dans Ricista d'Italia, janvier 1904, p. 113-126, qui évoquait à ce propos le souvenir historique de Galilée.

. 2. Voir 1903, 1. 1, p. 207-208, 415-,.1904, 1. ii, p:191, 212-213, 428-430.

3. Ainsi dans le supplément de VAllgemeine Zeitung, 1903, n. 286- 287, p. 513-515, 522-525, et le Zwanzigste Jahrhundert, où plusieurs articles s'échelonnent depuis novembre, n. 47, 49, 51-52. Sans oublier la réclame déjà faite à l'auteur dans G. Gazagnol, op. cit., p. 204-243.

4. L. Fonck, Evangelium, Evolution und Kitche, dans Zeitschrift fir liath. Théologie, 1903, t. xxvn, p. 491-508, 684-701; J. Knabenbauer, Die Evangelienkritik des abbé Loisy, dans Stimmen aus Maria-Laach, 1904, t. Lxvi, p. 145-165.