Juillet 1903, t. vm, p
5. Un nouveau manifeste catholique d'agnosticisme, juin 1903, p. 157- 166. Accusé d'indélicatesse par G. Tyrrell pour avoir abusé d'une publication confidentielle, E. Franon précisa comment il avait pu se procurer
protection discrète contre les coups de son sagace cri- , tique •'^."
« A ce pseudonyme, sous lequel il [l'auteur] a jugé prudent de se dissimuler, écrivait Eug. Franon (p. 157), nous pourrions substituer son nom. » C'est dire qu'on n'ignorait pas, à Toulouse, l'identité du pseudo-Engels. Néanmoins le nom de G. Tyrrell n'y était pas encore mal famé, puisque son confrère E. Portalié, dans le mémoire même où il combattait l'évolutionnisme agnostique de M. Loisy, s'il rapprochait à son tour de l'exégète français « la brochure d'Engels » ^, citait une page entière de son Sempèr eadem ^, avec un éloge très appuyé pour ce « remarquable article du Month ».
De ces menus incidents, qui prennent de l'importance dans les perspectives du prochain avenir, il résulte que, sans être proprement mêlée à la grande crise française des années 1902-1903, la .personnalité -de G. Tyrrell commençait à être dès lors suffisamment connue, pour que les uns aient pu pressentir en lui un allié et les autres deviner un nouvel adversaire. Plus tard, la révélation de ses œuvres clandestines, jointe à ses propres aveux, permettra de voir tçut ce dont il est redevable à la philosophie de M. Blondel et de son école ainsi qu'à l'exégèse de M. Loisy. En attendant, il pouvait à bon droit passer pour un penseur autonome, et seuls quelques affidés étaient admis à savoir combien cet apologiste mystique promettait de rendre avec usure à la cause novatrice tout ce qu'il avait reçu de ses initiateurs.
l'ouvrage par les voies normales de la librairie. Voir Demain, 27 avril, 18 mai, 1" juin, 13 et 27 juillet 1906.
En réponse au pasteur R. Goût, qui avait repris à son compte cette vieille calomnie, P. Batiffol a confirmé le témoignage de son collaborateur, ajoutant que la brochure d' « H. Bourdon », connue « dès septembre 1904 » par voie de communication bénévole, ne fut, pour ce motif, l'objet d'aucune mention dans le Bulletin. Voir 'Revue de théologie, 1909, t. xvin, p. 391-392. ' "
