Choix de textes, dans Em. Barbier, p

à toutes les petites ou grosses habiletés des polémiqueB de journal, étaient tout autre chose qu'une école de discipline et de respect ^. '

Des milieux catholiques libéraux surgissaient aussi quelques docteurs aussi peu autorisés.

« Humble médecin de province », comme il aimait s'appeler, chrétien convaincu d'ailleurs et, en tant que gendre de M. Léon Chaîne, étroitement lié aux meilleurs éléments du libéralisme lyonnais, le D' Marcel Rifaux, de Chalon-sur- Saône, s'appliquait à ausculter les âmes aussi bien que les corps de ses contemporains. De ses méditations sortit un petit volume ^, où l'auteur rappelait le dogmatisme dédaigneux adopté envers la foi religieuse par les pontifes de la libre-pensée et, contre eux, montrait que l'on « peut intellectuellement rester encore catholique. » Solide au fond et très A'ivant d'allure, cet ouvrage, dont l'auteur se montrait aussi généreux pour la science qu'attaché à la foi, fut favorablement accueilli comme une bonne contribution apologétique et le méritait à tous égards. Des savants catholiques il se contentait de citer indistinctement les noms, pour établir que la. profession du catholicisme n'est pas incompatible avec la haute culture et « les derniers travaux.de l'abbé Loisy » n'y interveniaient (p. 260) qu'à titre d'argument ad hominem, « toutes réserves faites sur la hardiesse de certaines de ses opinions ». La méthode était sage ef, sur le point le plus délicat, le diagnostic restait prudent.

Encouragé par ce premier succès, le D^' Rifaux voulut compléter son <Buvre par un traitement approprié à la crise que traverse actuellement le catholicisme. Mais, au lieu de se fier uniquement à son expérience, il résolut de recourir à des spécialistes et de procéder à une vaste consultation sur le cas ^. Trente correspondants envoyèrent; leur réponse.

1. Toute l'âpreté de ses .préventions n'empêche pas Em. Barbier (p. 363) de rendre au Sillon cet hommage qu'après quelques essais malencontreux « M. Marc Sangnier intervint pour rappeler en fort bons termes à ses camarades que la théologie n'était pas leur affaire. »