‹ Le modernisme dans l'Eglise [microform]Chapitre 268 sur 451 · Voir A. Loisy, p · texte numérisé non relu

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2. M. Goût (p. 203-212) s'applique à préciser exactemebt celle de G. Tyrrell dans la doctrine de l'immanence, la nature du dogme et surtout de l'Eglise.

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ont-ils rendu justice à l'acte pontifical. Ainsi le j)asteur

J. Kûtel 1 :

Que si, à travers la composition et fusion scolastique des parties, on pénètre jusqu'au noyau, si, à travers les présuppositions et les conséquences, qui, d'après l'encyclique, sont données avec le modernisme lui-même, on remonte jusqu'à son sens propre, on voit que l'encyclique a très exactement présenté les idées principales des diverses familles moderrdstes.

Tout en faisant ses réserves sur bien des détails, Miss Petre ne peut, elle aussi, s'ernpêcher de reconnaître la justesse de ce qu'elle nomme « l'appréhension du mouvement dans sa totalité^. » Joints aux faits que nous avons constatés, ces témoignages rie sufQsent-ils pas à trancher la. question? Et si l'on tient, malgré tout, que le modernisme de l'encyclique n'en reste pas moins, au sens formel du term.e, une création, encore faut-il ajouter qu'elle ne s'est point faite ex nihilo, mais que la littérature religieuse de l'époque en fournissait tous les éléments.

On a surtout fait grief à l'encycKque de la systématisation' qu'elle présente et qui fausserait toutes les perspectives. Dès le premier jour, M. Loisy écrivait des modernistes : « Pie X leur prête un système conçu à l'instar des théories scolastiques. » Or « aucun d'eux n'a professé le système comme tel dans son intégrité ^. » Même sorti de la bataille, l'auteur s'attarde encore à ce genre d'invectives. '

L'Encyclique avait l'intention d'être un acte [solennel du magistère ecclésiastique : on lui avait donné la forme d'un pamphlet antimoderniste... Même dans les livres de ceux en qui l'on a voidu voir les. chefs du mouvement, cette tendance apparaissait en forme si subtile et volatile, qu'on n'a pu ni la définir ni l'atteindre sans la matérialiser grandement. Pour en taire une hérésie, les théologiens du pape la traduisirent ^n un système complet qui était susceptible de toutes les condamnations *.

li Geschickte des kath. Modernismus, p^ 170.

2. Modernism, p. 115. Cf. J.-M. Thomson, dans Hihherl Journal, 1913-1914, t. xn, p. 734 et 739.

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