I.Ii MOINE

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nant do personne de la communauté , ne pouvait être attribué qu’à la sainte Vierge. Nul doute ne devait plus s’élever à cet égard.

L’humble directeur de ces saintes filles supplia la Révérende Mère de ne parler à personne de la révélation dont il venait d’être l’objet.

— Mon Père, vous êtes d’une modestie excessive. Les secrets de la très-sainte Vierge doivent être publics par le monde entier.

En tenant le meme langage à un saint religieux qu’aux jeunes enfants de la Salette, et en le répétant textuellement, elle a voulu renouveler les avertissements de son amour de mère et apprendre à tout le pays que les prières de nos bons Pères de l’abbaye arrêtent la colère de Dieu, irrité des péchés du peuple. Cher Père, il faut que cela soit divulgué, pour l’honneur du couvent et pour la grande gloire de la très-sainte Vierge.

— Je me soumets, ma Mère, à votre décision.

Vous avez sagesse et grâce d’état pour juger. Je ne suis qu’un pauvre religieux indigne d’une telle faveur.

— La Vierge immaculée se révèle aux humbles et aux petits.

— Entendez-vous alors avec le Révérendissime.

— Sans aucun doute, mon bon Père.

Mère Hermance avait fait prévenir dom Claude, qui était arrivé en hâte.

— Bénissons Dieu, Révérence! bénissons Dieu!

Nous sommes sur la terre privilégiée des miracles!

Et elle raconta, avec toute l’exaltation d’une re-

L*ArPARITIO.\ MIKAGIII.KISE

ligieuse, révcneinent miraculeux survenu dans son jardin. Elle ajouta :

— Je vais faire bâtir une chapelle sur le lieu même où la sainte Vierge a mis les pieds. C’est une terre sacrée qui ne peut plus servir à une culture profane.

— Ma Révérende Mère, oui, Dieu est bien bon ! Qui sait les merveilles de conversion que ce grand événement va produire dans le pays?

— Les impies vont être confondus. Eux qui s’étaient raillés des- enfants de la Saletle, ils ne viendront plus taxer de fourberie un humble et vénérable Bénédictin. Voilà bien une confirmation donnée, par le ciel même, à l’éclatante apparition de la Salette !

— Sans aucun doute, ma Mère; les voilà terrassés, ces malheureux incrédules.

D’ailleurs, dans l’histoire dos ordres religieux, les apparitions de la très-sainte Vierge sont fréquentes, surtout dans la famille bénédictine. Un jour qu'à Cîteaux les frères moissonnaient dans une vallée, la bienheureuse Vierge mère de Dieu, et sainte Anne, et sainte Marie-Madeleine, descendant de la montagne, vinrent dans la vallée, répandant une grande clarté, essuyèrent la sueur des moines et rafraîchirent leurs visages, en se servant des manches de leurs robes comme d’éventails (1).

(1) Virgo Maria ai tisUandum tuas messores vmil. (Annal. Cislerc. , ann. U35.)

« Qmliim tempnre messif, cm convenlus in ralle meterei, Beala oei Gemlrix Virgo, ctiancla Aima, cl saacla .Varia Magdalena de monte venieiiU», in vallem descenderunl cuin magna cia-

LE MOI>R

— C’est bien cela, reprit la Mère Ilermance ; la bonne Vierge est venue aujourd’hui essuyer la sueur de notre saint aumônier moissonnant dans le champ des <àmes!

— Quant aux lettres envoyées du ciel; elles sont fréquentes. Nos annales en contiennent une célèbre que je sais de mémoire, tant elle ressemble à celle de la Sab’tte. Elle fut trouvée, l’an 1201, à Jérusalem, sur l’autel de saint Siméon au Golgolha. Tout le peuple qui la vit, etè la dévotion duquel elle fut exposée, pendant trois jours et trois nuits, prosterné par terre, criait miséricorde et demandait pardon. Au bout de ce temps, le patriarche se leva de son trône, assisté d’un évêque; ils étendirent un tapis, prirent la sainte lettre de Dieu, l’ouvrirent et en firent la lecture. Voici ce qu’elle contenait :

t Moi, le Seigneur, je défends que personne ne travaille depuis la neuvième heure du samedi jus- (ju’au soleil levé du lundi; et si vous n’obéissez pas à ce commandement, en vérité je vous le dis, et je vous jure par mon trône et par les Chérubins qui l’environnent, que je ne vous enverrai plus de lettres du ciel pour vous manifester mes volontés; mais j’ouvrirai les cataractes des cieux, et, au lieu d’eau, je ferai pleuvoir sur vous des pierres, du bois, de l’eau bouillante pendant la nuit, et per- •sonne ne pourra m’empêcher de détruire ces hommes pervers. Je vous enverrai des monstres qui auront des têtes de lions, des cheveux de

rilale, monachorum sudoret lertminl, fiabelli) manicarum sua~ rwm vfntum admoverunl. {Auiial. Cislerc. , ann. 1 1 99, cap. v, n* 2.)

l’apparition UIRACPI.KCSB

femmes, des queues de chameaux; ils seront si aiïamés qu’ils dévoreront vos chairs. Alors vous chercherez à vous cacher dans les sépulcres pour vous soustraire à la fureur de ces monstres, mais ce sera en vain. Je vous ôterai la lumière du soleil; et je vous frapperai de ténèbres si épaisses, en plein midi, que vous vous tuerez les uns les autres sans vous connaître. Je détournerai mon visage de dessus vous; je ne vous ferai point de miséricorde ; je brûlerai et réduirai en cendres tous ceux qui ne gardent point mon saint jour de dimanche (1). •

— Voilà, certes, une lettre bien semblable à la nôtre, dit Mère Hcrmance.

Le vieux Claude, qui se trouvait tout heureux d’avoir une belle occasion d’étaler son érudition monacale, continua :

(i) Uimdatum sancimn dominicœ diei, quod de eœlo vent/ in Jérusalem, et invenlum est super altare sancti Simeonis in Golgolha, et mandavit Dominas hanc epistolam.

Seqaitur Epistola. Ego Dominas. .. Volo ut nemo ab hora nona sabbali usque ad diem surgentem diei lunœ aliquid operehtr. Si huic mandata non obedieritis, amen dico vobis et jiiro vobis per sede.m meam et Cherubim qui custodiunt sanclam sedem meam, quod non mandabo vobis aliquid per aliam epistolam; sed aperiam caetos, et pro pluvia pluviam supra vos lapides et ligna, aquam callidam per nocles, ut nemo prxcavere possil : deslriiam malos homines. Mitlam vobis beslias Itabenles capila leonum, capillos mulierum, coudas camelorum; et ita erunt famelici quod cames vestras devorabunt, et desiderabitis fugere ad sepulcra mortuorum et abscondere vos præ melu bestiarum : et tollam lumen solis ab oculis vestris el mitlam super vos lenebras, ut occidalis vos non videntes; et auferam a vobis faciem meam, et non faciam vobiseum miserieordiam ; suceendom enim corpora vestra et corda el omnium illorum qui non custodiunt sanclum diemmeum. (Annal. Cislerc., ann. 1201.)