PREMIÈRE CONSIDÉRATION

L'OBJECTIVATION DE LA VOLONTÉ

Nos habitat, non tartara, sed nec sidéra coeli Spïritus, in nobis qui viget, ilia facit.

Dans le premier livre nous avons considéré la représention pure, c’est-à-dire par rapport seulement à sa forme générale. ‘Pourtant, en ce qui touche la représentation abstraite, le concept, nous l’avons étudié aussi quant à son contenu, en tant que sa substance et sa signification lui viennent uniquement de son rapport avec la représentation intuitive, sans laquelle elle n’aurait ni sens ni contenu. Restés, par conséquent, en présence de la représentation intuitive seule, nous allons nous occuper de connaître son contenu, ses déterminations exactes et les images qu’elle nous présente. Nous nous attacherons surtout à saisir bien clairement sa signification , que d’ordinaire on ne fait que sentir sans la bien comprendre : c’est cette signification qui fait , que les images qu’elle nous offre ne passent pas devant nous, étrangères et insignifiantes, mais qu’elles nous tonchent directement, que nous les comprenons et qu’elles offrent un intérêt qui nous accapare entièrement.

Dirigeons nos regards vers les mathématiques, vers les sciences naturelles et vers la philosophie, dont chacune nous fait espérer qu’elle nous donnera l’ex-