LA FACULTÉ DE MÉDECINE

Les origines. — La Faculté à l'avcnemcnt de Louis XIV. — Les Écoles de médecine. — Les Études médicales; l'enseignement. — Le baccalauréat; examen de botanique; thèse quodlibétaire ; thèse cardinale. — La licence; licentiande ; paranymphe ; premier lieu. — La Vesperie ; le doctorat ; l'acte pastillaire. — Les jeunes et les anciens ; l'ancien ; le doyen. — Les commentaires ; le codex accepti et expensi. — Les principaux doyens. — Le corpus facultatis. — La turbulence des écoliers. — Les Statuts. — Les frais de scolarité. — La Faculté et la santé publique. — Le Collège royal et le jardin du Roi. — La Faculté en guerre avec les docteurs de Montpellier ; Théophraste Renaudot et les consultations charitables ; la Chambre royale ; victoire de la Faculté.

Ès le xi^ siècle, les évêques et le chapitre de Paris avaient fondé un véritable corps enseignant qui, désigné d'abord sous le nom de Siudiiim Parisiense, s'appela bientôt Universitas Parisiensis ; on v enseignait l'universalité des sciences connues, et, parmi ces sciences, la médecine.

Les cours sur la médecine se donnaient, nous dit Riolan, « en une maison où il y avoit eu des estuves entre l'HostelDieu et la maison de l'évêque ». C'étaient

les vieilles écoles du CloUre Notre-Dame où avaient enseigné avec tant d'éclat Anselme, Guillaume de Champeaux, Abélard.

A cette époque, les professeurs discourant sur la Physique ou médecine étaient le plus souvent des prêtres, et cela ne doit pas nous, étonner car, outre la théologie, le clergé seul avait le droit d'enseigner la médecine et le droit civil. Les étudiants étaient des clercs ou des laïques; ces derniers, sous peine de renvoi, étaient tenus de rester célibataires. De nombreux conciles défendirent au clergé d'enseigner et d'exercer la médecine '. On vit alors apparaître un corps enseignant laïque, mais maîtres comme étudiants, tous restaient astreints au célibat.

Lorsque les étudiants, accourus en foule à Paris, désertèrent les vieilles écoles du cloître Notre-Dame, pour se fixer sur la montagne Sainte-Geneviève, les étudiants en médecine se dispersèrent un peu partout; les uns se réunissaient autour du bénitier de Notre- Dame, « supra cuppam », les autres à l'église de Sainte- Geneviève des Ardents, d'aucuns dans la salle du chapitre du couvent des Mathurins. De plus, certains maîtres enseignaient chez eux, et, moyennant une faible rétribution, donnaient le vivre et le couvert aux étudiants.

A la fin du xi^ siècle se fit un partage méthodique de l'Université en trois Facultés. La médecine fit partie de la Faculté des Arts ; celle-ci s'installa tout d'abord rue

I. Franklin, Les médecins. Concile de Montpellier, 1162; de Tours, 1 163 ; de Paris, 1212.

des Escboles, puis, en 1300, rue du Feurre ou du Foiiarre '.

Il y avait eu déjà quelques velléités de scission de la part des médecins; en 1481, ils se réunissent en corporation et nomment un doyen, Jean de Cherolles. Ils établissent des statuts, ont un sceau particulier, une masse d'argent et tiennent des registres ' intitulés Commentaires de la Facilitas in Pbysica. Un grand coffre pourvu de quatre serrures contenait le sceau, la masse et les registres de la corporation; on le déposait chez le doyen et lorsqu'on allait « prendre le grand sceau qui est dans le coffre », il fallait au moins quatre maîtres, les possesseurs des quatre clefs Ce sceau représentait une femme assise et tenant un livre de la main droite, et des plantes médicinales de la main gauche; quatre personnages, probablement des philidtres ou étudiants, revêtus d'un costume d'aspect monacal, semblaient l'écouter avec attention.

En 1369, la. Facîdtas in pbysica voulut a.Yoir un local à elle; elle fit l'acquisition de la place des Éscboles de médecine qui sont en la rue des Rais à l'angle de cette rue et de la rue de la Bûcherie. Pendant prés de cent ans, elle dut se contenter d'une installation des plus sommaires

1. Littéralement rue de la paille; la rue était jonchée de paille qui servait de siège aux étudiants, les cours se faisant le plus souvent en plein air. En 1358, l'Université fit établir des portes aux deux extrémités de la rue ; elles étaient fermées le soir pour empêcher les écoliers de venir y déposer leurs ordures et de s'y amuser avec des filles de joie (Corlieu, L'ancienne facnllé).

2. Nous ne possédons pas ces registres; le premier des registres que possède la Faculté est de 1395.