MO

clarté de la lucidité intuitive. A côté de l'intuition qui met à nu devant l'œil intérieur du somnambule les rouages mystérieux de la machine humaine, les secrets merveilleux^ de la pensée et les liens d'une lumière sympathique qui, rayonnant doucement et s'insinuant dans les nerfs de deux êtres de sexes différents, jeunes et beaux, les unissent dans une même atmosphère, les attirent, les ravissent et les fondent dans les étreintes d'un même amour, il y a la sensitivité. Tout somnambule sensitif ressent en son propre corps toutes les douleurs dont souffrent les personnes avec lesquelles il entre en rapport. L'identification est telle que ce n'est plus le somnambule qui vit, mais le magnétiseur qui vit en lui. Nous avons vu M. Derrien se faire tirer les cheveux dans une pièce séparée de celle occupée par la somnambule, et celleci aussitôt de se plaindre qu'on lui eût tiré les cheveux, et porter la main à l'endroit de la tête où l'on venait de tirer ceux de son magnétiseur.

Le caractère le plus constant du somnambulisme intuitif est la variabilité. Aujourd'hui, semblable à ces femmes des contes arabes, traversant l'immensité des airs montées sur un dragon ailé, ou aux dieux des mythologies du Nord, parcourant l'espace couchés sur la ouate voyageuse des nuages, l'esprit de votre somnambule, porté sur l'aile de votre volonté, parcourra, avec une effrayante précision de détails, tous les lieux que vous voudrez lui faire visiter. En

vain le lendemain voudrez-vous lui faire entreprendre Iç même voyage, sa vue troublée ne saisira que des réalités mouvantes dans une atmosphère nébuleuse. Les phénomènes du somnambulisme sensitif ont une fixité infiniment plus constante ; ils sont utiles en ce qu'ils font connaître la maladie sans qu'une parole révélatrice sorte de la bouche du consultant, car le somnambule éprouve réellement les mêmes douleurs que le malade qui implore son secours. Les somnambules, comme certains animaux, sont doués de la faculté de percevoir les différents fluides, partant de connaître les propriétés médicales des plantes. Aussi, lorsqu'en vertu de sa faculté sensitive, il est atteint momentanément de la maladie de la personne avec laquelle il entre en rapport, désireux de s'en guérir, il se transporte immédiatement dans une pharmacie ou autre lieu. Là, avec une sagacité intelligente, il indique les remèdes qui doivent le rendre à la santé ; ce sont quelquefois des médicaments vendus par les pharmaciens, mais le plus souvent ce sont des herbes ou des baumes dont quelque vieille femme est dépositaire par tradition.

Jusqu'ici nous avons mis en lumière les magnifiques enseignements des mages et des hiérophantes de l'antiquité touchant la vie de l'âme. Maintenant nous allons examiner les doctrines du médecin somnambule touchant la vie du corps.

Nous demandions un jour au médecin Dumez, qui,

réveillé, relisait avec attention l'ordonnance que le somnambule Dumez venait de prescrire dans son sommeil, ce qu'il en pensait : « J'admire toujours, répondit-il, quand je suis réveillé, les prescriptions que j'ai ordonnées pendant mon sommeil. » Le médecin reste confondu devant le somnambule et avoue son infériorité; ainsi quelques signes mystérieux faits sur le front d'un individu suffisent pour fermer les yeux de son corps et ouvrir ceux de son âme , en un mot, pour créer en lui un homme nouveau, qui surpasse le vieil homme de toute la hauteur qu'il y a entre la terre et le ciel, le fini et l'infini ; comme saint Paul, foudroyé sur le chemin de Damas par le coup de foudre de la grâce, nous aspirons à créer une légion d'hommes nouveaux. Alors viendra le jour glorieux où le souffle de l'esprit de Dieu fera tomber l'écaillé qui couvre les yeux des hommes de ce siècle et les empêche de se rendre compte de la vue infinie d'une âme dégagée de l'empire profane des sens.

Nous avons démontré comment, à l'aide de la sensitivité dont le fluide magnétique doue le somnambule, ce dernier éprouvait réellement les effets de la maladie du consultant avec lequel il se met en rapport; nous avons signalé aussi en lui la manifestation d'une nouvelle faculté commune à certains animaux, la perception des essences, qui leur permet de discerner la propriété des plantes propres à les guérir de

leur maladie. Maintenant il nous reste à mettre en lumière l'invention d'un nouveau moyen d'administrer les médicaments aussi ingénieux qu'efficace, découverte d'une portée immense, dont l'honneur revient au somnambule Victor Dumez. Hippocrate, avant nous, a résumé les prescriptions des somniatores ou somnambules du temple d'Esculape à Épidaure. Nous marcherons sur les traces laissées sur le sable de la Grèce par sa marche immortelle ; nous puiserons à la même source que lyi nos enseignements; comme lui, enfin, nous apporterons dans le laboratoire de la science la lampe divine d'une âme en qui brille la lumière de Dieu; à sa clarté sacrée nous étudierons, dans le pieux recueillement d'une silencieuse conteajplation, le jeu : mystérieux des particules atomiques qui se meuvent,* se transmuent, se combinent, se dissolvent sous l'influence occulte des farces invisibles qui, régissant la matière, la conservent par la santé ou la corrompent parles maladies.

Le scalpel du chirurgien, n'ouvrant que des cadavres, ne peut les initier aux mystères de la vie, au mécanisme de la pensée, enfin à l'action curative d'une plante sur les parties souffrantes de l'être humain; il faut la subtile pénétration de la vue somnambulique pour contempler les altérations internes des organes malades, et être en état d'y porter une main bienfaisante qui éteigne l'inflammation et cicatrise les plaies, arrête l'action envahissante du principe mor-

bide par Faction opposéç d'un principe vital, en un mot, rende la vie victorieuse de la mort.

Suivant une doctrine grandement probable, les maladies sont presque toutes, héréditaires et découlent de trois sources principales ; elles sont produites par trois principes contenus dans lç sang : un principe psorique, qui, développéfper des causes déterminantes souvent épidémiques, produit les maladies de peau; un autre, névralgique, qui torture l'homme $ar des souffrances aiguës; &fin un principe syphilitique, qui couvre le corps d'affreux ulcères. Ces principes, neutralisés par la force de la jeunesse, se réveillent à l'automne de la vie, ébranlent et affaiblissent, sous le nom d'infirmités, l'organisme humain, et clouent, durant les tristes jours de la vieillesse, l'homme sur un lit de douleur. Tout le système de la médecine soinnamhuîique consiste à extirper ces germes funestes de maladie et à les remplacer par une électricité vivifiante, qui entretient dans le sang l'étincelle de la vie. t .

La médecine, avant lui, au Heu de faire pénétrer les remèdes immédiatement et sans agents intermédiaires dans un centre de sanguification, les faisait pénétrer dans l'estomac, centre nerveux, où ib commençaient p* exercer une actioû très inopportune, souvent même dangereuse. Là ils étaient pompés par la bouche des vaisseaux qui s'ouvrent dani l'intérieur du tube intestinal et finissaient par arriver dans l'o-

reillette droite du cœur, centre de sanguification. Mais malheureusement, dans leur route détournée, ils avaient causé d'affreux ravages et perdu en partie leur vertu curative. Entreprendre avec des moyens aussi imparfaits la grande œuvre de la régénération par la purification du sang eût été le propre de la présomption, de l'ignorance et du délire; aussi le médecin somnambule commença par substituer à ce mode erroné de médication un autre plus simple, plus énergique et moins dangereux. Il fit construire un appareil très ingénieux, à l'aide duquel il pût charger Vair respiré par le malade de principes médicamenteux ; cet air parvient immédiatement dans le poumon, organe de sanguification, où, à l'aide des remèdes dont il est saturé, il purifie le sang du germe de maladie qu'il contient. Ce mode si simple et si mécanique présente non-seulement l'avantage immense de ne pas détruire les organes qu'il traverse avant de parvenir dans le sang, mais encore de guérir les maladies héréditaires et de les prévenir. Pour les maladies de nerfs, comme elles résultent habituellement de perturbations subies par le fluide, lien subtil et invisible entre l'âme et la matière, la médecine vulgaire, inhabile à les guérir, prit le parti de lés traiter comme des rêves d'une imagination frappée. La médecine somnambulique pouvant percevoir le fluide nerveux, Victor Dumez, seul, reconnut la réalité de ces maladies, qui ne peuvent être combattues que par

trois moyens : la distraction, le magnétisme exercé par un somnambule endormi, enfin par un traitement électrique. Car l'aigrette lumineuse qui s'élance étincelante des différents métaux possède seule une influence curative sur un grand nombre de. maladies de nerfs désespérées. Nous venons d'engager la lutte, sans revêtir la vérité des haillons dorés du charlatanisme ; nous avons opposé à la médecine matérialiste du présent la médecine spiritualiste de l'avenir. Nous n'ignorons pas que nous attaquons une puissance formidable ; mais nous croyons aussi que le jour est venu où des hommes dévoués à l'humanité doivent saisir en main le gouvernail du magnétisme, repoussé jusqu'ici par les vents contraires de l'opinion publique, et malgré l'orage des flots irrités faire sillonner de sa proue triomphante les eaux tranquilles du port qui s'ouvre à l'horizon, dans la lumière de l'avenir.