II. Il

tes fuit venir directement de l'Arabie, et qu'il les suppose tirant leur origi^ des Bédouins; ouia ils doivent remonter Ji uae source plus ancienne, ar ce n'est pas dans un nombrede siècles si court qu'un peuple peut être refoule loin de sou état de civilisation primitive; on aurait d'ailleurs trouvé chez eux quelques traces de caraetëres d'écfiye, des restes d'inscriptions, des indices de Uarsocien langage'et de leurs mœurs ^■iitives , rappelant les Arabes leurs ancêtres. Cette. conclusion est certainement très logique, car il ne paraît pas douteux que les Cafires ne soient venus se fixer dans Je pays qu'ils occupent maiatenant, soit spontanément, soit parce qu'ils y ont été poussés, et que leur patrie primitive plus nu nord de l'Afrique, d'oùils

ouvcrtSyles paupières très écartëes Tune deràa«tre, mais elles ne forment point entre elles', comme chez les Européens ^ un angle particulier vers le coin interne de Tceil , qui ici est plos bas <{tie le coin externe; elles s*arrondissent à pea près de la même manière que che?E les Chinois, avec lesquels, continue Barovr^ils ont plusieurs points de ressemblance très frappans. Les os des . pommettes sont très saillans, les cheveux ne couvrent pas la totalité du sinciput; ils sont ilis» posés par petites touffes, très durs et cnêpus. Barow, qui a voyagé non-seulement au cap de Boqne-Ëspérance, mais encore en Chine et en Gochinchine , avait été si frappé de celte analogie entre le Hottentot et le Chinois^ que dans la Relation de son voyage en Chine, il a fait figurer la tête d'un mandarin chinois nommé Wang- Tu-Jin, à coté de celle d'un Hottentot, pour faire voir Tanalogie qui existe entre ces deux têtes (i); la disposition des cheveux est la seule différence extérieure qui distingue ces deux peuples. Barrow, considérant que les Chinois ont

(i) Traveti in Chinai etc. , p. 80.

parcouru tout l'Océan indien, et qu'ils se sont formé d^s.établisKnietts sur plusieurs côtes ^ n'hésite paa i regarder les Hottentots comme une çolQoiçicIiiaoiBe. Cependant , je ne puis com ■ prem^. çoquoent un peuple issu d'un pays si élpif^né qiie U.Çfaine, et qui, pour ses expéditions Imnlwial'^ avait besoin d'une ceruine culture,d>8prit.,.iait pu tomber dans un état d'abjiçct^ KiBblable à celui oùnous voyons maîntfMMcit le» Hottentots. Ceux-ci me paraissent être VBfi peuplade nègre qui a babité le sud de t'A' frique; là, elle y sera devenue le passage au type mongol ; elle s'est ensuite étendue peu i peu sur les iles.de l'archipel indien, elle sera arrii l'Inde ultra-(5.ing(>tiqiie, enfin îi la Ciii]

— ieo -

Mais les peuplades uègres oat encore dépassé les limites .de rAfrique. On trouve dans la phi« part des Moluques un peuple qui est plus Hoir que les autres habitaos^ d'une taille élancée- et svelte, avec des cheyeux crépus et laineux; ce peuple a son langage: particulier^ et il habîCâP Tîntérieur des montagnes ; dans quelques-unesde ces ilçsyon les appelle Harafouras ou Aktfoutus (Alifbupous) (i)« Dans les montàgntt'4e l'île Manille, on. trouve une peuplade nègfSi d'une pouleur noire, avec un nez épaté et des cheveux crépus. Dans les iles d'Adaman, dans le golfe qui sépare les deux Indes, est un peuple de la plps grande brutalité, qui a la tête et le ventre gros, les lèvres épaisses et le nez aplati > les cheveux laineux et de couleur de jais. Forster , dans l'ouvrage que nous venons de citer, a parlé avec détail d'une espèce d'homme qui «i peuplé les iles de la mer du Sud, situées à l'ouest , entre les tropiques , et il a prouvé (p. i o5 et suiv.) son affinité avec la race nègre. Ces Nègres

(i) Forster'Sy Amerkungen ouf einer Reise uta die IVtU. Berlin, 1783, s. aSi.

liCsFoulahs, peaplepasteurqui habite la côte onat de f Afrique et le versuit N. O. de la Sierra* LeoamfS'ientenPfiuB encore du Nègre que les im'C^'illiii fiiiifnnt Caillé^ ih soot de coulwir diAtiinalair^'leur taille est belle, leur iroot ud fm<éhrét\earptKai^i]ia, la lèvre peti épaisse, \M^ 0val8^ U cb» elure frisée est le seul point deiitiûlitttdd<|a'>b aient avec le Mandiogue.Les JOuoffiSettéou toat un rameau de la tigedes Fou- IQu: HarJes relations, des mianonoaires, nous CMDiÛSSQns mieui leur - taiigue que celte de U: plupart des peupUi^- tefricaines ; chaque CM y est indiqué par aoerd^iitence, le verbe a neuf formes; enfin, elle se rapproche de celles plus parfailcs; on peut Il-i

■ in —

Iciiivi sujots. C'vsl uiiv justice quo Rvniiel) leui rend , loi'sqii'îl parle ilc l'Iiospitalilc et ilr la bonlù compalissunte et clésintci'esM^ avec laquelle Mungo-Park fut accueilli par les Mandingues; lui qui alors, plongé dans un état si malheureux , h dcini-tiii , malade, était repoussé comme un aventum-r et passait dans leur esprit pour un inBdèlc. Ce caractère bienveillant, iijoiite-t-il , leur asutire un rang distingue parmi les peuples du globe, et quant au poli de leurs mœurs, on pourrait les proposer comme modèles à plusieurs Européens, Par ces motifs, ils méritent bien le nom d'Hindous africains que leur donne Rennell.

Jja population du Congo, suivant le capitaine Tuckey, est un mélange de Nègres et de Portugais. Ceux>ci ont conservé sans altération la forme qui leur est propre, leur couleur est devenue foncée, mais ce n'est pas le noir du Nègre proprement dit. L'île de Madagascar présente un mélange analogue. On y rencontre des noirs avec des cbeveuic crépus , des noirs avec des cheveux longs et lisses qui ressemblent aux Matais et qui visiblement sont Arabes d'twiginc.

Européens ; c'est par les lèvres épaisses scuiemeot que llubitant de l'Abyssiaie se fait rfHiHirfflierf(ioiaBwbBe#bèr«8edislingie parsa barbe peo famié^ or il n'en a que sous le mealon; Boui w/oM«a et» m passage éloigné à la race

■>-'êkcimti des populatioas appartenant i U lOUiib»pt>re in Mègre an: oheveuz cr^ptM,'D*a janaift frit preuve d'an développement renmr- ^pikble dans ses facultés iatellectaelles, comnM Iw AfrieBins k chevetore hme et de cnuteur fonofc. Mats ce n'est qoe duu-iei tnonnmens ée l'iMticJuiÉé ique nousmtuwA* ces preuves de dé-* v«loppeiHMrt de rintelligenc», car aujourd'hui, ils sont complètement tombes; qiielfjucs-tins li

par des hommes à chevelure lisse ( i ). Il dit eo faisant la description des peuples qui composaient l'armëe de Xercès : « Arsames commandait lea « Ardiesetles Éthiopiens, qui demeurent au-delà « (^irij> ) des Égyptiens. Les Éthiopiens orien- « taux (il en était venu des deux cotes) étaient « rangés avec les Indiens. Ils différaient peu des « autres I ils ne s'en distinguaient que par le lan- « gage (yow)) et la disposition de leur cheve- «c lure, car les Éthiopiens de l'Orient ont les « cheveux droits (lisses), et ceux qui viennent « de la Lybie sont de tous les hommes ceux qui « les ont le plus crépus. » 11 ajoute : a Ces « Éthiopiens qui venaient de FAsie , etc. » Ou voit par ces expressions qu'il i*egarde le pays habité par les Éthiopiens comme appartenant à

l'Asie, ce qu'on fait aussi d'après les anciens,

(i) Liv. 7, chap. 69, 70. Dans la première édition^ j'avais pris Meroâ pour umê ville nègre/ et J'avais dau» la seconde partie dlë un pasnga dlUrodote comme appuyant moD opinion ; mais les termes de rhistorieu gi-ec^ « les Eihii^iens qui habitent mnlM, » prou? euA conirc celle interprétation.

quelquefois 011 \cs place daas l'Afrique, uiaû cVst le plus généralement dans l'Asie. Mëroè était la capitale des Ëlhiopiens, comme Hérodote le dit ailleurs (2, 39). Il est vraisemblable que par ces Ethiopiens, qui étaient déjà célèbres dès les temps d'Homèic, il faut entendre leshabitaiisdeMéroê. On pourrait croire qulicrodotc ne connaissait pas les Nègres de race pure, mais seulement ces peuples intermédiaires dont nous avons parlé plus haut, tels que les Foulabs, lesSamalis, etc., car il n'aurait pas dit que les Éthiopiens à cheveux lisses étaient par tous les autres points analogues aux peuplesqiii ont les cheveux crépus. Cette opinion est au moins très vraisemblable , les Éthiopieus ce-

mais rien ne nous autorise h croire que les anciens Égyptiens et les Coptes leurs descendads, de même que les Berbères , soient des colonies parties de quelque pays lointain. Les langues de ces divers peuples n'ont aucun rapport avec les langues sémitiques parlées par les peuples d*alentour, ni avec le sanscrit. Si le Copte a em* prunté plusieurs mots à l'Arabe , rien là-dessus ne doit nous surprendre, parce que depuis long* temps le peuple copte est sous la domination des Arabes; mais il y a un article spécial pré- 6xe aux mots appartenant à l'ancienne langue copte, qui la caractérise d'une manière si spéciale , qu'on peut la regarder comme primitive. Il en est autrement pour les Abyssins, car leur langage est sémitique, pour la plus grande partie, et il est probable qu'ils émigrèrent de l'Arabie, opinion que confirme le voisinage des deux pays. Il y a maintenant encore une partie de la côte d'Abex qui est peuplé d'Arabes , et les Falaschas, peuplade de l'Abyssinie, professent la même religion que les juifs, desquels peutêtre ils sont issus. L'usage de la circoncision est généralement répnndu chez la plupart des Ne-

grès, on sait qu'ils l'avaient transmis aux Hébreux et à d'aulMs peuples.

Celui qw.^ItiiiUe la létw des peuplades qui tieoveat le miliMi entre les Nègres purs et le* 'EMr^fféem», ae sera point tenté de {vendre les Nè- «rw pour une espèce d'bomme particulière. Le pansage de l'un à l*8utr« est trop sensible. Il est curieux de oonsidérer par qnelle suite de rapport* lia tige nègre ae lie avec les deux autres liges ^raitiiKsde l'espèce humaine, l'Ëuropéra d'un cdté, et le Mongol d< l'autre. Dans la suite de cet ouvrage, noàs venrons que le Malais diffère peu du Mongol , et qu'il ne difière pas da* vanUge de l'Amëricûat de telle sorte que le Nègr« tewMe &re la souche commune d'oii sor»

qne Torganisation part des formes les plus siin> pies f OQ pourrait dire aussi que Têlrc humain est paiii de la forme la moios parfaite , c'est-âdire par celle qui est la plus voisine de l'huiiiA* nitë, par la forme nègr^ Si Toû part de lautrf extrémité de la série , oo est conduit à la même conséquence. Dans les espèces animales , la mo^ dification noire est la première , la blanche ne vient que plus tard , elle est comme une dégénérescence. Les chevaux blancs, les bœufs, les lapins et les souris de la même couleur sont sans doute une altération de la forme primitive , et pcut«être que dans l'origine^ aucun manuniftre n'eut une couleur blanche. Le sanglier est uoir, et le cochon est jaune ou brun. On peut k ces deux raisons en ajouter une troisième; c'est que dans les régions équatoriales 9 Tbommeputi sans rien attendre du secours de Fart ou de l'indusiric , se défendre contre l'intempérie des saisons^ lui jeté sur la terre ne portant point comme le mollusque sa maison avec lui ; ainsi , l'Édeu de nos premiers parens dut se trouver entre les deux tropiques, soit en Afrique, soit dans les lies de rindo, contrées dont les habita ns dérivent

ée- la souche nègre. Nous pouvons donc afiirmer avec quelque apparence àe vtSrité, que le Nègre crëé entre le» deux tropiques y est devenu la souche de l'espace humaine , et que nous autres Européens, nous tommes une espèce dcgéncrée, plus fiiible au physique, par cela même plus belle «t pIliB développée au moral.

sut

' La souche mongole se montre plus particulièrement eaQiloe; les Chinois et les Mongols, quoique ne parlant pfts U même langue , se confondent dans l'hisloii^, et tous deux partent de la même racine. De cette souche sont issus les

s une pliysiononiie toute spéciale : rOccideot leur doit la connaissauce de la distillalion et di \ ta sublimation ; ce sont eux qui les premiers ont extrait par ce procédé l'cau-de-vie du lait de jument, et le camphre de l'arbre qui le produit; l'eau-de-vîe est dcveuue pour U souche européenne et pour toutes lrsnationsqui«udériv£nt, un objet de la première importance. Il esta re* marquer que tous les peuples de cette souche pratiquent la même religion, le Bouddhisme, avec peu de modifications.

La couleur de ces pejples varie beaucoup suivant les contrées qu'ils habitent : elle est brune dans les parties brûlantes, et d'un jaune pâle vers le nord. Il est très rare d'en trouver qui soient aussi blancs que les babitans du nord de l'Europe. Ils ont les pommettes très saillantes, ce qui leur élarg;it le visage; cependant cette disposition n'est pas constante. Ils ont le nez en général plus aplati que les Européens , mais l'œil n'est pas aussi enfoncé dans son orbite. Il est assez difficile de décrire avec cxaclilude U disposition des yeux; ils ne sont pas toujoun j placés obliquement; le coin de l'œil n'est pn

tMostamment arroDili ; leplusordiDairement lea piupières, ouvertes en long et k demi-fermées j ne laistent voir qu'une partie de TcBil, qui ne paraît pas rond. Cependant il y a , entre le plus et io UM^BBi à^ Doances inBuies : ils sont d'une couleur foncée^ et Içsyeux, qui ne sont pu toujours difformes» ont, particulièrement chez ks feibines, une douceur et upe finesse d'expression pleiaesde charme. La chevelure dans la' race mongole -est longue, droite et d'un noir brillant; la barbe est clair-semée et elle manîque presque eatièrepieqt.

Nous D'avoDS'aucuBe.e^ièoe de donnée qui ptnuie'nous-feirejuger^jue les aaàens coonaissaicnt la race- mongole. On> lit dans les ancienf

mais il n'y s rien lie ce qu'ils ont dit qui œ puisse egalemeut s'nppliqucr aux populatiom nomades de la race raucasique ; car l'usage du lait de jumeut comme boisson , qui est particulier aux Scythes nomades, existe noivsculemeat chez les Calmouks de la race mongole, mais encore chez toutes les autres peuplades de la souche caucasique. L'habitude de vivre sur des chariots, ou plutôt de transporter les tentes sur de* chariots, qui est spéciale aux Calmouks, ne peut servir de preuve. Ainsi de toute antiquité le désert de Cobi fut, à l'ouest, une barrière que la souche mongole n'a point franchie.

Cette souche , au sud , va se fondre dans cetl^ • des Malais. Les Siamois sont encore de race' mongole pure, comme l'ont reconnu tous let voyageurs; et, suivant les descriptions de Rafles (i). les Javanais ressemblent aux Mongols; iU ont comme eux le nez aplati , les lègres gros* ses, les yeux daai cette dispositioD que lei

ilit^n licite de c«t ouvrage, suivent encore en aveugle» l'o[HtiioD (le GaliieD , opinion portdc sans critique i qu'on pourrait Mxer d'absurdité.

(i) Hùlory- o/ Java, l.l,!i5-5g. j ^

Anglais appellent chez les Chtoois yeux tand" res, les pommettes saillantes , la barbe peu fournie., les cheveux noirs et le teint jaunâtre. Marsden donne aux liabilans de Sumatra un nez aplati et très peu de barbe; mais il pense que la première de ces difTormités vient de l'habitude dans laquelle on est de comprimer cette partie du visage chez les enfans, et la seconde, parce que dans la jeunesse on leur arrache la barbe (i ). Mais il est nécessaire de jeter un coup d'ceil sur les Malais eux-mêmes, qui jadi» furent un peuple très puissant dans llnde, et qui maintenant encore , quoique déchus de leur ancieone splen deur, possèdent une grande étendue de terrain. Le royaume malai se compose maintenant des

distraiirs par les ÀDglais cl les Hollandais, qui se les partagèrent par le traité de Londres de 1 634- Suivant les relations les plus récentes, tes Malais sont bien faits, d'une stature moyenne, point trop musclés, et le plus ordinairement d'une belle 6gure; les femmes portent leurs cheveux longs, noirs, liés ensemble; la couleur de leur peau est plus claire que celle des iavanais. ^Ils sont mahomctans ; ils ont jeté des colonies sur presque toutes les côtes de la mer des Indes. Sumatra est te lieu de leur origine. Ils habitaient à l'intérieur des terres une contrée située sur les frontières du royaume Manangkabo, près de la moutagne de Mcha-Moru, au bord de la rivière Malaiou, qui a donné son nom à tout le district. Vers le milieu du douzième siècle, une partie de ce peuple émigra de ce pays sous la conduite de deux cbcfs; l'un d'eux s'appelait SrîTuric Buvanaïqui devait filre l'un des dcscendans d'Alexandre Dsoul'- Karnaïn (i) ( Alexandio-lc-Grand). L'île de

(i)Quia deux cornes; c'est le nom que innent u Alcxamlie-lc-GraiiiI. parce nu '<

les Arabes

Xîngga (lingen) «t les ailti<es furent seules occupées par les Malais. D'ailleurs, les habitans des côtes difîirent ordinairement beaucoup des habitans de l'intérieur, et ceux>ci sont plus bruts que les premiers. Les Dayacs de Bornéo paraissent , suivant les relations les plus modernes, vivre sans religion et sans gouvernemeut; ils fbût'lR chasse aux hommes, fondent sur eux k l'improviste , leur coupent la tète ; il ae leur est permis de se marier qu'après des esploîts de ce genre. L'invasion des Malais a fait fuir ta population primitive de Sumatra dans Fintérieur de l'Ile, où elle vit encore dans son ancienne barbarie. Les BaUs , habitans du rojaume de Bâta , semblent seuls s'être un peu

civilisés (i). !Nous avons vu qu'on a dit d'une iiianièrG positive que ces peuplades du centre de plusieurs îles ressemblaient aux Nègres; ce sont particultèreincnt les îles d'Âmboine, de Bornéo, des Philippines, de Formose; on peut y ajouter Sumatra, car Marsden dit, en parlant de la population d'Achera ( N. (). de Sumatra }, qu'ils se sont alliés aux noirs, ce qui a amené des difréienccs entre eux et les autres liabitaus de l'île. La population des cotes est un mélange de Malais , de Cliinois , de Siamois , etc., etc.

Cette diversité dans la population des iles de la mer du Sud nous conduit à conclure que dans un temps éloigné, les Malais vinrent s'étabtiisur le sol qu'ils occupent maintenant; et peutêtre une seconde deseenle qu'ils tirent plus tard refoula vers le centre les peuplades aborigènes issues do la souche nègre. Peut-être dérivent-ils primitivement des Mongols, comme le ferait

(i) Toulca ces relations i>at été recueillies sous le titre de f^erka endetingen von fief Balatiaasck Gcnooitekap, par Depping. Voyez Serghaut ÂnnaUn fur Erd-VoUiS'imd Staalen-Kandi: , B. a, s. 701.

p<oire l'ensemble de leur extérieur et leur taor gage. Il n'a point de flexion , ce qui caractérise te cbiDob et les langues qui en sont voisines. Feut-itre cette race mongole a-t-elle reçu une teinte de la race caucasique septentrionale , ce qua prouvn^it leur forme extérieure un peu niodîGëef et la tradition d'un Alexandre qu'ils auraient eu pour chef. Les Malais ne sont donc point une souche particulière, mais intermédiaire entre les Nègres, les Mongols et les Hindous.

Déjà R. Forster avait âabti une comparaison entre les Malais et les faabitans de plusieurs îles de la mer du Sud; les Marquises, les iles de la Société, des Amis , Itle de l'Est et ta grande île

brides avec les Nègres. Les Papous de la NouvelIc^Guinëe et des îles adjacenles, les habitana de la Nouvelle-Hollande et de la terre de Vaur Diemen rentrent encore dans cette catégorie. Il suffit pour se convaincre de ces ressemblances d'examiner les belles planches qui accompagnent la Relation dn voyage de Perron , dans lesquelles ont ëtë 6gurés deux individus de ces deux derniers pays. Les descriptions données par tous les voyageurs ne permettent pas de douter de l'origine nègre des Papous. R. Forster, en comparant les deux nuances des populations des îles de la mer du Sud avec les deux nuances d'hommes qui habitent les îles de la Sonde, les regarde toutes deux comme une modification de l'espèce humaine délermioec par l'inÛuencQ d'une seule et môme cause.

hes Nègres occupent le point central de la classification; d'un côté, la ligne s'étend des Foulas aux Samalis, des Abyssins et des Égyptiens aux Caucasiens; de l'autre cote, cette ligne va jusqu'aux tloltcnlots; franchissant ensuite la mer, elle atteint les Siamois, les Birmans, et se termine en Chine. Ils se sont donc répandus

sur toAitei lea il» de l'arçliipel de l'auciea monde. Ptttt Urd, une exubéfaace dé popuUtionADOena les Matais sur ces mêmes parties dp, globe; ils oceupect les petites îles eu totalité ; dans Hçs^raades tIeSf ils occupeat les côtes, et la |Kipuktioa origUuiire se trouve refoulée daa^ riWt^rÂeur. Ifi Kouvelle-HolUnde et les petite^ tWqui l'enviroaueitt, oot seules opposé uae dtgue au toirent qui s'est répandu à l'entour. Par quelle puissance la Nouvelle-Guinée a-t-elle résisté «u torrent qui 'menaçait de l'envahir?