NOMMÉE CHIROMANCIE

Dieu a mU dans la main de loua des signes, afin ' que chacun ait la connaissance des eeurres auxquelles il est destiné. j

£tr rs de Job.

Chez tous les peuples de Tunivers nous voyons que Télude des lignes qui rayent la paume de la main et de la forme des doigts a préoccupe les esprits les plus profonds. Ces signes sont, de plus, par les saintes Écritures, considérés comme des > hiéroglyphes tracés par la Divinité afln d’apprendre à chaque homme l’œuvre à laquelle Dieu l’a destiné ici-bas. Jusqu’à présent, la faculté prophétique n’a été pour nous qu’un état pathologique, une crise convulsive pendant laquelle le souffle de l’inspiration dégageait l’âme de l’enveloppe matérielle des sens. Pour rendre visible et palpable cette explication, nous avons démontré que

• Tâmc, étant de la nature des anges et des esprits," jouissait des privilèges dus à l’immatérialité de sa substance angélique , et 'qu’elle saisissait l’avenir d’une manière encore incomplète et irrégulière, gênée qu’elle est par ïe corps où elle est renfermée. Maintenant, nous allons étayer l’inspiration de la combinaison.

Les esprits doués du sens de l’observation ont remarqué que chaque race, chaque condition, •« . chaque état, avait des mains qui lui étaient propres ; enfin, que la main, non-seulement était un microcosme contenant l’homme en abrégé, mais une carte oii étaient tracées, à l’avance, les différentes particularités de la vie de chaque ' homme ; et ils ont donné à l’explication des signes de la main touchant la destinée le nom de chiromancie (divination par la main). Démontrons, avant de transcrire l’opinion de ces doctes esprits, que cette science est profondément ra-' tionnelle.

Parmi les maux qui rongent, comme une lèpre vive, le cœur des hommes, de ce siècle. Je plus acharné est le vague en matière de croyance pro- . duisant la religiosité. Ennemi déclaré de l’indéterminé, chaque fors que nous avons pris notre

plume, nous nous sommes efforcé de rendre palpables les réalités mystérieuses du monde surnaturel. Dans notre Perfectionnement physi((ue de lu race kumame, nous avons démontré à la raison que la figure était le relief de l’être moral et de l’être intellectuel, et expliqué par quel procédé invisible les idées et les sensations, en produisant la physionomie, laissaient une empreinte visible aux’traits du visage, qu’elles dégradaient par leur bassesse, ou qu’elles poétisaient parleur élévation. La main a sa physionomie comme la figure ; seulement, tandis que le visage, comme le cerveau, ne contient les traces que du passé et du présent, la main, plus longue à former, l’est aussi infiniment plus à déformer; aussi Job avait-il raison quand il disait que dans la main de chaque homme Dieu avait écrit sa destinée. Les mains sont un blason vivant que la mère transmet à sa fille comme un héritage traditionnel : c’est le signe le plus caractéristique de la race. Les mains des familles aristocratiques diffèrent essentiellement de celles de la bourgeoisie et du prolétariat.; ainsi, des mains distinguées sont des lettres de noblesse qui témoignent de la gloire des ancêtres.

main est le résumé de la physionomie humaine; c’est, de plus, un lien d’union entre deux êtres. Aussi, tendre la main a été considéré par tous les peuples comme une preuve d’amitié, un gage d’alliance, un signe de sympathie , et refuser une main qui est offerte est une sanglante injure ; c’est un témoignage éclatant de mépris et de la résolution où l’on se trouve d’éviter tout rapport avec un individu. La main est sillonnée, dans sa paume, d’une infînité de petites lignes, > mystérieux hiéroglyphes qui, joints à la forme desdoigts, sont les caractères dont le Tout-Puissant s’est servi pour écrire la destinée de chaque homme, afin que, à force de courage persévérant et de vertu, il puisse, profitant de cet avertissement, éviter les abîmes du mal, qui s’ouvriront menaçants sous ses pas. On tire deux sortes de divinations par les mains : la première, dite chiromancie inspirative, consiste à donner la main à un bohème, à une diseuse de bonne aventure, à une égyptienne ou à une somnambule ; celle-ci la tient quelques minutes dans les siennes, s’inspire de la lumière du fluide, de l’esprit de chaleur qui s’en dégage, et elle vous raconte votre passé, votre présent et votre avenir. La seconde manière,

dite chiromancie observalive, est la destinée diagnostiquée d’après l’inspection des formes et des combinaisons que présentent les lignes de la main, la paume, les jointures, les montagnes, les doigts et les ongles. C’est cette science que nous allons étudier sous le nom de chirognomonie. Pour dire qu’une jeune fille s’est mariée, on dit qu’elle a donné sa main, admirable profondeur du langage, qui, pour montrer que le mariage unit indissolublement, se sert du mot main, qui, dans tous les temps, a été le symbole de l’avenir! C'est comme si on disait : Elle s’est unie pour l’avenir des siècles. Le mol manus, main, a fait le mot manere, demeurer. La main est un manuscrit qui contient les différentes péripéties de la vic; il est possible à l’homme d’énergie d’en corriger les défauts, avant que, par des actes, il ne soit rendu public.

Un homme remarquable par la haute sagacité de son esprit, la justesse de son jugement, et surtout la patiente opiniâtreté de ses observations, le capitaine d’Arpenligny , dans un ouvrage intitulé la Chirognomonie, a donné le moyen de reconnaître les tendances de l’intelligence d’après les formes de la main ; son livre est plein de re-

(ionk r«!ipérieitea ndtis^ a démonti'é tière exactitade.

Il a divisé les mains en sept catégories :

La main élémentoire ;

La main en spatule ;

La raaûi artistique ;

La tnaifl utile ;

La main philosophique ;

La main psychique ;

La main mixte.

Nous allons déteminm' lies signffî earaetérêsliques de chacune de>. ces l^ns..

La mam éléttcnlmre, comme Lindique son nom, est la main, de la classe la moins élevée en civilrsalion; sa paume est d’une ampleur, d’une épaisseur et d’une dureté excessive ; les doigts en sont gros et dénués de souplesse» ce qui annonce que ceux qui en sont doués sont destinés au labourage, au soin des étables ; en un mot, à la longue suite des travaux grossiers. Leurs goûts sont sim>ples et leur intelligènce est nulle ; leur destinée sera d’étre dans une condition inférieure aux autres : la guerre seule peut leur présenter un hasard heureux.

La mam en gpaiuk est une main dont les pro-

mières phalanges de chaque doigt offfrent la forme • d'une spatule ; elle appartient à cette race éminemment active, dont ï’existence est un mouvement perpétuel ; en temps de guerre, ceux qui en sont doués sont soldats; en temps de paix, ils sont artisans; s’ils sont ridies, fls emploieront leur acti- \iié à chasser, â monter à cheval , à se livrer aux amours faciles ; les joueurs de billards, les danseurs des bals publics, les professeurs d’escrime, ont presque tous des mains spatulées.

La main artistique a des doigts assez volumineux à leur première phalange qui vont en s’amincissant jusqu’à l’extrémité, laquelle offre la forme d'un cône, plus ou moins obtus ; son pouce est petit, et sa paume assez développée, sa tendance eSt la recherche âju beau par la forme, elle préfère le beau à Tulile, la forme au fond. Gens d’enthousiasme et d’inspiration, de fougue et d’élan, les hommes qui sont doués de cette main sont destinés à une vie aventureuse, de misère et de privations, à la poursuite'd’un idéal que rarement ils atteindront. Le manque de patrimoine, la difficulté de régler leur vie avec économie , en fera des aventuriers pleins de ressources et d’astuces. Heureux par le bonheur ineffable que donne la

contemplation du beau, ils ont l’esprit gai et original, même dans la misère ; incapables de constance en amour, à moins qu’ils n’aient de trèsgrands pouces, ils sont, pour la plupart, de charmants amants et d’assez mauvais maris. De tous les hommes, ils sont ceux qui calculent le moins; mais, en revanche, qui sentent le plus. C’est dans leur cœur que se sont retirés les sentiments ardents, généreux , désintéressés ; ce sont ces mains qui tiennent, en ce moment, le flambeau de la lumière et qui secouent sur les cœurs les torches ardentes de l’amour. Presque toutes les dames aux camélias que nous avons rencontrées avaient la main artistique. Aussi étaient-elles fantaisistes par le cœur, prodigues de leur or, très-hahiles dans le grand art de donner à la robe qui les couvrait, au bracelet qui les parait, une irrésistible séduction.

La main utile est de dimension moyenne, elle a des doigts noueux, la phalange extérieure carrée, le pouce grand, avec une racine développée, la paume moyenne, creusée et assez ferme. Gomme l’indique le nom donné à cette main, l’utile, telle est la devise et le but vers lequel l’homme qui en sera doué tendra sa vie entière. C’est elle qui a inventé

les chemins de fer et les omnibus, qui a remplacé le beau par le confortable. Gens à système, esprits méthodiques, ils se croiront sogie*, parce qu’ils économiseront leur or et seront tout simplement égoïstes. Dans leur vêtement, ils recherchent la commodité et non l’élégance; l’amour est pour eux la satisfaction d’un besoin purement matériel. Ces mains sont aujourd’hui en majorité dans le monde industriel et bourgeois.

La main philosophique a la paume assez grande et élastique, des nœuds dans les doigts et le pouce grand. Cette main appartient aux hommes qui se préoccupent de l’origine des choses, du secret de leur être, en un mot, qui ont besoin de s’expliquer les mystères intimes de leur organisation : ce sont les faiseurs et les chercheurs qui ont cette main, la plus facile à reconnaître de toutes.

La main psychique, qui est, sans contredit, la plus belle de toutes, est aussi la plus rare ; elle est vulgairement connue sous le nom de main aristocratique : elle est petite et flne, relativement à la personne; sa paume est moyenne, les doigts effilés en sont très-modiquement ondulés. Aux hommes qui en sont doués est réservé l’empire des cœurs ; elle idéalise tout ce qu’elle touche, elle inspire l’a-

mour et provoque la vénération; ineptes aux travaux manuels, elles sont incapables de gagner matériellement leur existence , elles vivent, comme l’oiseau, d’une miette de pain et chantent l’amour, Bieu et la nature. Â. ces mains, le bonheur en cette vie et en l’autre. Ce sont les êtres parés de ces jolies mains’ qui ont inventé cette science charmante des attitudes, celte élégance harmonieuse des mouvements, connue sous le nom de manières de bonne compagnie. Plus angéliques qu’humains, ils boivent l’enthousiasme dans les yeux d’une femme, et leur amour a un charme infini, car, chez eux , ce ne sont pas seulement les sens qui aiment, c’est l’âme.

Outre CCS mains, il y en a un grand nombre qui ne peuvent être classées dans aucune catégorie,

' car elles appartiennent à plusieurs. C’est à l’intelligence des chiromanciens à déchiffrer dans ces mains la destinée que Dieu y a tracée en caractères qui ne peuvent être lus que par une âme éclairée de la splendeur de sa grâce eUde la lumière de son esprit.