CONNAISSANCE DE LA DESTINÉE
PAR LA PllBÉKOMXJlË ET LA PHVSIOSOMIE
Haoreuz eeVai qmi sait Aécbifirer tes protubérances du crâne, ipystérieux caractères à l’aide desquels les hommes se ‘'connaissent moralement les *■
une les svtres.
L« visage est le relief de l’être moral et intelleclu«l.
L’homme, en Pâme de qui luit la lumière intérieure de la grâce de Dieu, peut, non-seulement par l’acte de son intelligence, nommé parles phi-i losophes, la réflexion, et par la théologie, recueillement intérieur, parvenir à connaître à fond sa propre nature, les lois de son organisme, et les devoirs qui en dérivent , en un mot , avoir la conscience de son être, mais encore la connaissance approfondie de la nature et de la destinée des autres hommes. Malheureusement, dans ce siècle, peu d’hommes sont éclairés de la lumière
de Dieu; aussi, ne pouvant se connaître, ils tâchent de se deviner les uns les autres à Taide de la configuration extérieure de leurs traits, les pro^ tubérances de leurs crânes et la forme de leurs mains. Nous ne demandons pas mieux que de faire connaître les signes indicateurs auxquels on peut reconnaître l’état moral et intellectuel d’un individu et augurer bien ou mal de sa destinée. Seulement, au moment où nous écrivons, la phrénologie, la physionomie, la chirognomonie, étant des sciences à’peine ébauchées, comme est le magnétisme, tout en tenant compte des aperçus dus aux curieuses observations de? Mesmer, des Gall, des Lavater, des d’Arpentigny , nous les ramènerons aux vérités éternelles de la tradition religieuse, sans lesquelles tout est ténèbres, erreurs , et anarchie, dans l’ordre surnaturel comme dans l’ordre social. Nous préférons être l’écho de la moindre vérité religieuse à la gloire des plus célèbres novateurs.
Nous ne pouvons pas établir la moindre comparaison entre la vision d’une âme éclairée de Dieu et ce moyen mécanique de se deviner les uns les autres par l’inspection des traits du visage, des protubérances du cerveau, et de la forme
de la main ; mais, depuis près de deux siècles, les yeux de rhumanité étant fermés aux vérités du monde surnaturel par cette taie du matérialisme que nous tâchons de lui enlever, il fallait à ces aveugles un moyen de se reconnaître les uns • les autres : c’est ce besoin qui a donné naissance à la phrénologie, à la physiognomonie et à la chirognomonie. Ces sciences, quelque incomplètes, quelque irrégulières qu’elles se présentent à notre tribunal, peuvent néanmoins rendre d’assez importants services pour que nous ne les rejetions pas; seulement, nous croyons nécessaire d’en prouver logiquement laréalité. Alors, au lieu d’être des arguments contre le libre arbitre de l’homme, elles seront des lampes allumées qui dissiperont en partie les profondes ténèbres de la nature intérieure » et lui démontreront qu^Tl^eut toujours modifier, au gré de sa volonté souveraine, les traits de son visage, la forme de son crâne, l’aspect extérieur dè sa main. Nous avons développé longuement ces idées autrefois, et sonimes heureux, dans cette circonstance, de pouvoir accorder des louanges méritées au talent vraiment supérieur de Deboule, jeune professeur de phrénologie qui, dans ses cours, a rendu visible pour tous les yeux cette
vérité que mous avcms fonmulée comme étant la setde base logique de la pkilosophie phrénolegique : L’bomme peut à sou gré ehanger la forme et la nature de ses organes, parta/nt, changer les tendauees de sou inielligenoe et ies penchants de , son cœur ; en un moi, se tpansfoimer eo l’idéai qu’il riioisira pour modèle.
Au commencement (1) était la lumière, et la lumière est la vie ; elle est le feu générateur qm développe la plante et l’animal. Ame du monde, esprit universel, elle est l’esprit vital de tous les corps quelle anime. Profondément modifiée par tous les milieux qu’elle traverse, elle devinât l’essence de tous les genres dans lesquels elle s’incarne ; en sorte que la première loi du moinde surnaturel peut se résumer en ces mots : « La lumière vitale devient l’essence de tous les corps qu’elle fait vivre. » D’où il est facile de cwiclure que le fluide vital, dans les plantes, les animaux et les hommes, non-seulement est l’essence géné-
D) Ce chapitre, étant écrit eu réponse à plusieurs questions adressées à l’auteur par les plus illustres phrénologues de France, d’Allemagne et d’Amérique, nécessite, pour être compréhensible, une lecture attentive des trois précédents ouvrages publics sous le titre de Perfectiomement physique, du Monde occulte, et de Doctrine des sociétés secrètes.
ralive qui dételoppe leur substance, mais qiie, ^ plus, contenant en sa moindre parcelle une fraction de tontes les parties de l’être d’où elle émàne, eiteenreppodüitintdgrafementrindividualitë.C’est en êertrt de cette lei que les semblatdes engendrent leurs semblables et que les parents transmettent hncnuablement à leurs enfants leur individualité, augmentée de toutes les altérations subies et de toutes les perfections acquises. L’homme étant composé de deux parties, l’une divine et l’autre animale, tomtos les religions, toutes tes initiations, tous lescultes> ont tendu invinciblement à ce bot supérieur i faite résider la lumière vitale en la partie divine de l'homme, en divinisant son essence ; afin de supernaluraliser sa substance, et de faire succéder à la génération des fils de la chair la génération des enfants de Dieu. Maintenant, mettons sous les yeux les procédés théurgiques, pour, en améliorant l’essence qui forme la substance, perfectionner moralement, physiquement, intellectuellement, la race humaine, en vertu, de cette loi sublime promulguée par Hermès Trismégiste : La forme des oT’ganes matériels gui déterminent les penchants, les inclinutiom et les imtincks des êtres iiiwifs peut
Umjoun être modifiée ; car, sur la terre, tout être générateur et libre est essentiellement rmahle.
Les parents transmettent habituellement à leur descendant, non-seulement une substance matérielle égale en nature, mais semblable par la forme à la leur, en sorte que la configuration des organes d’où naissent les inclinations morales et les facultés intellectuelles est héréditaire comme la nature physique, qui contient le germe des prédispositions à la santé ou à la maladie. Cette loi est immuable; mais il y a pour les hommes des institqjlions établies qui, en modifiant leur configuration héréditaire, modifient leurs instincts et les amènent à un état de perfection supérieur à celui que leur ont transmis leurs ancêtres. Les anciens hiérophantes de l’Égypte et les mages de Chaldée, en contemplant dans un silencieux recueillement le travail intérieur de la pensée humaine et le jeu invisible des forces qui font mouvoir son merveilleux instrument, le cerveau, posèrent en principe que le feu vivant qui donne la puissance, la vie, le mouvement et le développement aux différentes parties de l’organisme humain, toutes les fois qu’il lui arrivait d’être livré à lui-même, choisissait de préférence les parties les plus sail-
jantes |K)\ir y résider ; en sorte qu’ils ^wnclqrept que plus une partie du crâne était extérieurement développée, ,plus elle devait être habituellement exercée. En conséquence, Us instituèrent un mode de .perfectionnement physique qu’ils nommèrent .éducation, et un mode de, perfectionnement, intellectuel qu’ils .nommèrent instruction. Le pre- ,.mier, l’éducation, formé des • mots duce/e, conduire, 'ex d’un lieu dehors, consiste à. s’emparer de ce.feu.générateur, de, celte Jorpe, plastique, et, par .un' exercice. intelligent, à, le porter diaus ,les .membres qui ont .besoin, d’ être développés dans' ,des, proportions déterminées, pour .atteindre l!harmonie -des.fornifs, .d'où , résulte . la beauté physi-
:Si .bebâiitcher, fTriat, .Lqcour et tous les .professeurs de gymnastique reconnaissent qu: exercer .un .membre , c’est le fortiüer, tous .les instituteurs ont reconnu qu’instruire un enfant,, cpmqic • l’indique la .racine .étymologique {struere, con- «struire, dans), c’est donner .une structure a -son. cerveau, en y ahaisMnt,.par l’étude, les colli- .nes du.mal, en y élevant les vallées du bien, en développant les bosses qui rendent la scienoCjUn
ibdsoitt^Uaitencbant'iri^Wliirle de lanature^ .qui
