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un nom différent, que la roche et la source de. Libèthres. En effet , un vers de Lycophron place le rocher de Libèlhres au-dessus même de Pimpléa '. Ces quelques renseignements donnent naturellement à penser que c’était un village dépendant de Libèthres et situé dans les environs. Mais ni les témoignages des anciens, ni l’état des lieux, ne permettent de déterminer son emplacement.

Enfin la table de Peutinger marque à moitié chemin entre Dium et Tempé, c’est-à-dire vers le point où j'ai placé Libèlhres, un endroit appelé Sabazion a. On ne s’étonnera pas de rencontrer ce nom en Piérie, puisque Sabazios était un dieu dont le culte , originaire de Phrygie , s’était mêlé au culte de Bacchus , d’abord chez les Thraces et chez les Piériens 3. Dans le recueil des hymnes orphiques, qui ont une valeur, au moins comme imitation , nous avons un chant en l’honneur de Sabazios. Je suppose qu’il y avait quelque chapelle consacrée à ce dieu et dépendante des sanctuaires de Libèlhres , avec un village qui en avait pris son nom. Ce village était une des stations de la voie romaine qui passait sans doute, comme la route moderne, assez près de la mer.

Tels sont , à défaut de ruines , les détails que j’ai pu rassembler sur Libèthres et ses environs, et sur

' AtlÊülOfhlV 6’ (jT.i'J)l II CXOïr^V.

(Lycoph., 409.)

s Sabation.

’ ZxSaÇiov ôs tov Aiôvuïov o! ttpîxt; xxàouïi xal axêoùî tou; Upoù; aÙTwv (Schol. ad Aristoph., Ve sp., 9). Couf. Guiguiaut, Religions de l'antiquité, III, p. 976.