Ms. n° 215 de la Bibliothèque d'Avranches

2. « Une chapelle Saint-Michel exista de bonne heure près du Palais, dont elle devint ensuite une enclave quand il se fut étendu en avant. Elle était près du pont de larive gauche (qui lui dut même son nom de pont Saint-Michel)... En 1847 seulement son chevet qu’une haute fenêtre ogivale prenant jour sur la rue de la Barillerie occupait presque tout entier, fut emporté pour qu'on put prolonger la façade commencée sous Louis XVI. L’entrée de cette chapelle dont une statue de l’Archange terrassant le dragon surmontait le pignon de ce côté, se trouvait dans l’intérieur même du Palais... Devenue dépendance de la Sainte

Chapelle... elle n’était guère fréquentée que par quelques confréries : celle des arel d e I jue par quelq e des archers du guet... celle des huissiers de la cour des comptes etdu Trésor;et, ce qui étonnera davan-

platea ou ad plateam, Saint-Michel de la place, nom qu'elle portait quand y fut baptisé le 25 août 1165 l'enfant qui devait devenir Philippe Auguste et qu’elle n'avait pas perdu encore dans les premières années du règne de Philippe le Bel.» Hoffbauer, Paris à travers les âges, t. I : Le Palais de justice et le Pont-Neuf, p. 4.

5. Abbé Brin, 0p. cit, p. 303. — Au xvur' siècle, on trouve encore parmi les confréries les plus importantes, à côté des pèlerins de Jérusalem, de Saint-Jacques de Compostelle

qui hébergeaient les pèlerins à leur passage à Paris: les enfants et les pauvres y trouvaient les ressources nécessaires pour aller au Mont-Saint- Michel, à Saint-Jacques de Compostelle et dans d’autres lieux vénérés. Le fait suivant ajouté à ceux relevés par les historiens du Mont donnera idée de la vogue prodigieuse dont jouissait le pèlerinage montois dans le dernier tiers du xiv° siècle. Dans l’espace d'une année, depuis le 1* août 1568 jusqu'à la fête de saint Jacques, c'est-à-dire le 95 juillet 1369, l'hôpital de la confrérie de Saint- Jacques, à Paris, hébergea 16 690 pèlerins et pauvres dont la plupart se rendaient au Mont-Saint-Michel ou revenaient de ce pèlerinage ‘

On assistait au développement d’un mouvement qui avait commencé {rentecinq ans auparavant. Avec l’année 1335 où le roi d'Angleterre avait manifesté sa prétention à la couronne de Philippe VE, le peuple français, prévoyant la guerre d'extermination qui allait éclater, tourna

ses regards vers saint Michel pour im-

I ; De q Fr&. 199. — Crémaillère du xv: siècle, plorer son secours. Dès ce momen Re Ed Le commencèrent les pèlerinages d'enfants coquilles, symboles des armes de

: 6 2 France et de l’abbaye?.

qui allaient se continuer pendant plus

d’un siècle. Nous laissons la parole à Dom Jean Huynes qui les décrit d'après les récits contemporains qu'il avait sous les yeux ° La même année (1555) une chose advint grandement admirable et

et de Notre-Dame de Montserrat, en Catalogne, les pèlerins du Mont-Saint-Michel et de Tombelaine. (Le Masson, Calendrier des Confréries, p. 42 et suiv.)

1. Voici l'extrait de la pièce authentique publiée par Henri Bordier dans les Mémoires

de la Société de l'histoire de Paris, t. 1, p. 225 : « Depuis le premier jour d’aoust CCCLXVIIT

- jusques au jour de monseigneur saint Jacques et saint Christofle ensuivant ont esté logés

et hebergés en l’hospital de céans XVI" VIIIIPX pelerins qui aloient et venoient au Mont-

Saint-Michiel et autres pèlerins et povres ». 9. Cette crémaillère était en vente en août 1909 chez un marchand de curiosités du Mont-

Saint-Michel qui l'avait achetée à Fougères. Il est assez vraisemblable qu'elle venait de l'abbaye du Mont-Saint-Michel.

3. T. 1, p. 102.— Voir l'étude de M. Léopold Delisle, Pèlerinages d'enfants au Mont-Saint- Michel. (Mém. de la Soc. des antiquaires de Normandie, 2° série, t. VIT, 17° vol. de la collection, p. 588-394). C’est la chronique de 1535, d’après un manuscrit donné à l’auteur par M. de Gerville. M. Léopold Delisle a, dans la suite, déposé ce manuscrit à la Bibliothèque d’'Avranches où il est conservé sous le numéro 213. Pour sa descriplion, se reporter au

Catalogue général, lome X, 1889, pp. 97-100.

(Se: | O1 re

est telle. Une innombrable multitude de petits enfants, qui se nommoïent Pastoureaux, veinrent en celte église de divers pays lointains, les uns par bandes, les autres en particulier. Plusieurs desquels asseuroient qu'ils avoyent entendu des voix célestes qui disoient à chacun d'eux :

Va au Mont-Saint-Michel, et qu'incontinant ils avoyent

obéis, poussez d’un ardent F1G. 200. — Ange d’or de Philippe VI, roi de France!, frappé en 1341. | « :

D'après l'Histoire de l'Art (André Michel), t. HI, 1° partie, p. 436. tost mis en chemin, lais-

désir, et s’estoient dès aussy

sans leurs troupeaux emmy les champs, et marchants vers ce Mont sans dire adieu à personne. Le religieux qui nous a laissé par.escript tous les miracles qui arrivèrent cette année mil trois cens trente-trois dit : Nous avons veu un prestre ceste année, lequel nous dit que, voyant tous ses parroissiens épris de ce désir si subit, 1l tâächa de les faire attendre quelque peu et à les exhorter qu'ils pensassent meurement au voiage qu'ils alloient faire, mais que perdant sa peine, il s'achemina vers son logis guere distant de l'assemblée où il n’estoit encore arrivé, que | soudain il delibera d'y venir aussy, mais avec un tel desir, que, sans entrer dans sa maison, 1l rebroussa chemin, vint visiter cette église avec eux où

il dit la saincte Messe, à laquelle assistèrent ses parrois-

Fig. 201. — Angelot d’or d'Édouard IV.

(Collection de M. Paul Gout.)