‹ Le Mont-Saint-Michel, histoire de l'abbaye et de la ville, étude archéologique et architecturale des monuments (volume 2)Chapitre 36 sur 177 · Vie de saint Paterne ou saint Pair, p · texte numérisé non relu

Vie de saint Paterne ou saint Pair, p

2. On a pu remarquer sur la carte de 1406 (fig. 9) l'indication de deux Fana : l’un le Fanaff Mers où Meus près de Saint-Pair, et l’autre le Fanaff Scissy sur le territoire alors continental de Chausey. Nous donnerons dans notre partie architecturale la description de ces petits temples gallo-romains de la région normande.

3. Guillaume de Saint-Pair fut le premier à amplifier sur le merveilleux de cette légende, en y ajoutant une version des plus naïves (et cependant reproduite après lui par plusieurs historiens estimables), d’après laquelle un loup, ayant un jour dévoré l’âne, Dieu l'aurait condamné à remplir, à son tour, l'office de ce dernier.

4. Ce nom fut quelquefois usité longtemps après; l'abbé Rouault et la Neustria pia disent qu’en 1123 on employait encore l'expression quæ dicilur tumba. Cf. vicomte de Potiche, La Baie du M.-S.-M., p. 103.

P. GourT. — Mont-Saint-Michel. 12

Mont-Saint-Michel, appellation à laquelle on ajouta plus tard : € au péril de la mer’ », unissant dans une même pensée la protection angélique et la situation défensive auxquelles la montagne devait sa sauvegarde et sa célébrité.

1. « Non que la mer périsse autour, dit Dom Jean Huynes, mais d'autant que par son flux et reftux effaçant sur la grève les chemins par lesquels on y arrive, elle les rend périlleux à ceux qui n'ont coustume d’y venir ». T. I, p. 45.

D'après l'abbé Pigeon (Le diocèse d'Avranches, p. 613), cette expression daterait au plus tôt de 1087 ; mais plus loin, dans le même ouvrage, p. 621, il la cite, à propos de l'évêque Francon, vers l’an 900.

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