Ms. de Pierre Le Roy

3. Juvenili evo floridum sed acumine jucacis ingenii preclarum morumque maturitate gravidum. Cartulaire.

4. Dom Jean Huynes et Dom Thomas Le Roy, Dom Louis de Camps et Dom Étienne Jobart.

». Sur le culte officiel de saint Michel, voir ci-après appendice II : Les pèlerinages et appendice IT: L'ordre militaire des chevaliers de saint Michel.

charge qu'il avait assumée, à l’imitation de ses prédécesseurs, de sonner l'office, fit choix, comme habitation, d'une chambre également proche de l'église et transforma l'ancien logis du mauvais chanoine en la trésorerie abbatiale. On avait souvent entendu dans cette salle « une très douce et mélodieuse harmonie qui délectoit grandement les oreilles des auditeurs, mais. On la négligeoit jusques à ce qu'une nuict, tous estant bien endormys, ilse fit un si grand tintamarre dans cette nouvelle thrésorerie, comme si quelqu'un eût voulu sortir par le Loict, dont tous furent esveillez et se levèrent hastivement, pensans que ce fussent quelques larrons qui y eussent entré et en voulussent sortir les mains garnies »'. Or la rumeur s'était répandue, depuis l’introduction des religieux bénédictins, que le chanoine Bernier avait caché le corps de saint Aubert. On interrogea le neveu du dit chanoine, Foulques, qui reconnut bien avoir été, enfant, témoin oculaire du rapt des ossements de saint Aubert, mais déclara ne pas savoir en quel endroit son oncle les avait cachés.

Après trois jours consécutifs de jeûne et de prières, les religieux décidèrent de fouiller partout et finirent par enlever « deux ou trois

planches qui estoient clouées audessous des poutres ». Quelques- FiG. 52. — Crâne de saint Aubert?. uns d’entre-eux « estans montez en

voyans que ces poultres esloient toutes couvertes de plusieurs petits coffrets tous fermez à clef, ils commencèrent de tächer à les ouvrir: mais comme ils passoient le temps à cela, voicy qu'en un instant... la serrure où estoient les reliques de saint Aubert se détacha et s'envola… aussy viste que si elle eût esté poussée par la fouldre ». Foulques, appelé à reconnaître, dit que « ce vaisseau était bien celui dont illeur avait parlé et qu'il le reconnaissoit à certaines marques ». Or, comme ils transportaient dans l'église ces précieux ossements enveloppés « dans un beau et riche drap », un de ceux qui les portaient, nommé Hildeman, pris de quelque doute sur leur authenticité, se sentit en un instant tellement accablé de leur poids « qu'il fut contrainct de tomber en terre sur ses genoux » sans pouvoir se relever. « Ce que voyant, il jugea que c'était une punition de Dieu à cause de ses doutes. Il confessa done publiquement sa faute, et en

1 Dom Jean Huynes, ist. gén.,t. 1, p. 70.

2, Nous devons cette photographie à l’amabilité de MM. les chapelains de l’église paroissiale du Mont-Saint-Michel.

P. Gour. — Mont-Saint-Michel. 15

fit pénitence, et, par ce moyen, à la mesme heure, recouvra ses forces par les mérites du glorieux saint Aubert... » Les religieux « estendirent un

rideau à travers de l'église », puis retirant « du vaisseau un petit coffre,

ils mirent les saincts ossements sur une belle nappe, et les considérans diligemment et d'une pieuse curiosité, ils apperceurent en son chef le trou qu'on y voit encore aujourd'huy', el chacun connut apertement par ce signe le coup que l’arcange saint Michel Tuy donna, s'apparoissant à luy la troisiesme fois. Ils trouvèrent aussi un autel portatif du bienheureux sainct Aubert avec un pelit parchemin où à grande peine put on lire ces mots : Hic requiescit corpus Sancti Auberti Abrincatensis episcopi. » Après quoi ils mirent ces ossements « dans une châsse qu'ils colloquèrent au-dessus d'un autel dédié à la Saincte Trinité?, » Et Dom Jean Huynes ajoute : « Maintenant on les voit dans la thrésorerie avec plusieurs autres” ». ,

Sous la prélature du même Hildebert, il se passa encore un fait miraculeux en commémoration duquel fut élevé un édifice désigné par les chroniqueurs sous le nom de Croix des grèves ou Croix mi-grève. En l'an 1011, une femme enceinte, surprise par les douleurs de l’enfantement en se rendant au Mont, accoucha au milieu des flots de Ia marée montante qui l’environnaient sans l’engloutir. Hildebert, dit Dom Jean Huynes, fit dresser sur l’emplacement « une croix haute de cent pieds, et la fit appuyer de tous costez de plusieurs grosses poultres et barres de fer à ce que, la mer faisant son flux et reflux, elle ne la renversast®. Maintenant cette hauteur ne se voit plus, et Ia mer a tellement couvert de son sable toutes les poultres qu'on ne voit que rarementcette croix. En un obituaire

1. L'abbé Deschamps du Manoir publie dans son Yistoire du Mont-Saint-Michel (p. 48), une étude anatomique de la tête de saint Aubert faite par le D' Houssard, et dont nous extrayons les passages suivants :

« A la première inspection, on remarque, vers le milieu ou centre de l'os pariétal droit, une ouverture oblongue d’arrière en avant, assez grande pour qu’on puisse y introduire le pouce. Les bords de cette ouverture sont un peu amincis, lisses au dehors comme au dedans. Rien dans le pourtour de cette ouverture, ni dans toute l'étendue de l’os où elle se remarque, ne peut faire supposer qu'elle soit due à aucune cause traumatique, ni à l’action d'aucun instrument, d'aucune application caustique ou corrosive. Tout est lisse comme si celte ouverture y avait été faite sans violence, et depuis assez longtemps avant la mort du sujet. On ne peut supposer davantage que cette ouverture soit le résultat de l'application du trépan, dont elle ne présente point la forme. »

Le docteur Houssard fait suivre cet exposé du résultat des recherches bibliographiques et historiques auxquelles il s’est livré au sujet de l'application du trépan depuis les temps anciens et il conclut :

« De ces recherches et de ces considérations, prises aux meilleures sources, il résulte évidemment, qu'au vin° siècle, le trépan n'était point employé en Occident, et que, même auparavant, il n'avait point été, ailleurs, mis en usage de la manière qui est suivie dans nos contrées depuis le x1v° siècle. »

2. On verra plus loin que cet autel est précisément celui de la chapelle située dans la nef sud de l’église carolingienne.