Institutes de Just., liv. I, lit. xii, par

montré ingrat envers son patron ^ ; etc., etc.

En un mot, la société païenne qui ne pouvait vivre sans esclaves, avait élargi les chemins de la servitude et rétréci au contraire ceux de la liberté.

L'esclave était exclu de toute participation au droit public et politique, et d'une façon générale on peut affirmer que le droit privé lui était refusé ^ : « Servile caput nullum jus habet^ » dit Paul.

Entre esclaves, il n'y a ni mariage ^ ni famille, ni parenté, ni paternité. Si les lois mentionnent l'union des esclaves sous le nom de contubernium^ le droit ne s'en préoccupe pas : c'est une union de fait comme celle des animaux ^.

L'esclave est entièrement sous la puissance de son maître qui a sur lui droit de vie et de mort *. Dans le catedogue des Bes mancipij il figure à côté des animaux domestiques *. Si un étranger, par exemple, tue ou blesse un esclave.