XLVI LE MOUVEMEM ID^ALISTE

atteint par la philosophie conteniporaine a 616 precis6ment la reduction de tous les ph^nom^nes au type psychique, offrant des de^r^s de conscience inflnis, jamais I'inconscience absolue. Tout est dans tout, disait Anaxagore. Dans rharmonie musicale, cette grande loi devient sensible. €haque note retentit dans les aulres : tonique, mediante et doffjinante resonnent dans Faccord parfait ; inversement, i'accord resonnedans chaque note, et ce que nous prenons pour un son isole est un concert. Cette loi de Tharmonie r^gle non seulement les sons simultan^s, ma is les sons suc- •cessifs : les accords qui se suivent doivent 6tre li6s de telle sorte que le premier se prolonge dans le dernier ; c'est ce qui, au sein de la multiplicity m^me, fait Tunit^. Telle est la Nature. La sensation est un accord dont nous sommes pour ainsi dire la tonique, dont nos organes interm^diaires sont la mediante, dont les ^tres ext^rieurs sont la dominante : Taccord retentit partout a des degr^s divers, et la sensation elie-m^me rt»sonne d6j^, lointain 6cho, dans les 616ments des choses, pour s'enfler et s'exalter dans notre •conscience. Apr6s avoir instinctivement, aux premiers ^ges, projet6 sa personnalit^ dans les choses, Thomme, ipar la science positive, s'est abstrait des choses, les a depouill^es de lui-m^me et ne leur a laisse qu'un mecanisme vide ; mais, par la philosophie, il rend aujourd'hui atoutes •choses vie, sensation, volont^.

Lid^alisme a done gain de cause, et le vieux mat^rialisme ne pent plus se soutenir. De fait, parmi les philosophes de quelque valeur, oii sont les mat^rialistes ? C'est une esp^ce disparue. Les derniers survivants ne se rencontrent plus que chez quelques savants de profession pcu au courant du progr^s philosophique. Le niat^riaUsme supposait, — chose prodigieuse, — que nous connaissons la mati^re telle qu'elle est et I'esprit seulement tel qu*il apparalt, ou mtoe que nous ne le connaissons en aucune mani^re I La mati^re est en elle-m^me ce que nous la concevons par les sciences physiques: Tesprit n'est pas en lui-m6me ce qu'il se voit : il se ram^ne k des atomes de corps simples, tels que la chimie les suppose ! La conscience ne nous fait saisir en nous que des fantdmes, et les vraies r6alit6s sont mat^rielles. Le mat^rialisme esp6rait ainsi rendre la nature intelligible, en laissant de c6l6 rintelligence ; il esperait saisir Texistence surle fait etla comprendre en dehors dupouvoir constitiUif de la pensee.