Cf. Dupin, Economiques, pp

4. Cf. J. E., fév. 1761, pp. 72-73. En raison de la solidité de la propriété foncière et des facilités particulières que l'on trouvait à en percevoir le revenu grâce au fermage. Turgot pensait que l'intérêt de l'argent placé sur les terres devait être normalement moins élevé que dans tout autre genre de placement. Cf. Réfle.rions, § 84.

5. L. R.. Ord. nat.. Ph., p. 453. Cf. il/., Ph. rur.. cli. ix, p. 247 : .< Des secours réels accordés aux cultivateurs, de la protection, l'emploi du superflu de quelques aisés à l'amélioration du territoire, pourraient passagèrement donner un air de renouvellement à l'agriculture : mais son véritable rétablissement tient à des causes de plus d'étendue. »

]J:> (.AKANTIKS A L E X PLO IT AT I (tN AGRICOLE ET A LA PU0PHI1:TÉ FONCIÈRE

Une condition indisponsable pour que la culture avec de gros capitaux donnât tous ses résultats, c'était qu'elle fût animée par ce que les conlcinporains appelaient 1" " esprit de propriété ». Les propositions faites pour assurer le libre jeu, la large application de cet esprit fécond, sont très diverses; un petit nombre émanent de l'initiative personnelle des Economistes; mais beaucoup sont inspirées de principes qui sont les leurs; beaucoup sont, plus ou moins vivement, appuyées par leur Kcole.

§ 1. — LA coNTiNLiri: DE l'lxploitation

Le principe de la culture par fermiers étant admis, est-il à désirer que le bail passé entre le cultivateur et le propriétaire soit de courte, ou bien de longue durée ?

Les écrivains se prononcent presque tous en faveur de l'arrangement (jui doit le plus étroilenicnl attacher le cultivateur à sa terre. Hume et Korbonnais avaient instruit les Français des avantages que la culture anglaise retirai! des locations à long terme •. ^< Le fermier riche et intelligent étant trouvé, écrit Leroy, on ne peut le conserver avec trop de soin; ni le mettre trop tôt dans le cas de compter sur un long fermage ; en prolouj^eant ses espi'ianccs on lui inspire |»resque le goût de la propriété : goût phis actil que tout autre, parce qu'il unit la vanitf! a riiiti'ii'-l \ ■

1. Cf. Hume. Essai sur le coinm.. Mél.. t. l. p. 20 ; Eoibunoiiis, El. cotmn.. t. 1, p. 230.