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met ni le tirage au sort tel qu'il se pratique pour la milice, ni le système des classes en usage pour le recrutement des marins : ce sont là, au même titre que la corvée, des « lésions à la liberté personnelle, et ce seul mot dit tout pour un homme qui connaît l'origine des propriétés '. » Il faut une armée professionnelle sans doute; mais elle doit se recruter uniquement par des engagements volontaires-; la promesse d'une forte solde y pourvoiera 3. Au reste le respect du droit de propriété, au delà comme en deçà des frontières, rendra les guerres plus rares; il s'établira entre les États une sorte de fraternité. Dans ses protestations contre le droit d'aubaine et contre les obstacles apportés à la naturalisation des étrangers, le marquis se laisse entraîner jusqu'à l'internationalisme : « Les fils des hommes sont nés et mourront avec le droit et la faculté d'être citoyens par toute la terre 4. »

Au nom du droit de propriété personnelle encore, ou directement au nom de l'intérêt économique sur lequel ce droit lui-même se fonde. Quesnay réclame la tolérance : « La liberté de la religion attire les hommes et les richesses. L'intolérance trop rigoureuse les expulse d'un royaume et leur en interdit l'accès 5. »

De la réunion de ces trois termes : propriété foncière ; propriété mobilière ; propriété personnelle; dérive le principe général de la propriété pure et simple. « Rien n'est plus sacré dans un Etat, quelle que puisse être sa Constitution, que ce droit... C'est un premier pas vers l'anarchie que de toucher aux droits des propriétaires... La propriété respectée est le principe constitutif de la force des Empires 6. »

1. M., S' Lettre Déprav. 0. Légal, Eph., nov. L767, pp. 33-40.

2. 11 faut que « le soldat soit libre comme l'ouvrier, qui n'est engagé qu'à un prix fait dont il a été payé d'avance : retenir les soldats de force et vendre des emplois d'officier est de ces bizarreries qu'on ne peut voir que dans une nation déroutée ». < Lettre Res/. 0. Légal, Eph., juin 1768, pp. 100-101.

3. Cf. .-." Lettre Best. 0. Légal, Eph., mai 1768, p. 90 et p. 96. La raison économique ici encore transparaît sous le principe : cf. le mémoire rédigé peut-être par un Physiocrate vers 1764. K.. 908, n- 58 : « Si l'on interrompt le service du matelot marchand pour le transformer en militaire, on n'aura pas de quoi nourrir les protecteurs, et on n'aura plusrien à protéger »

'.. 2' Lettre "Rest. 0. Légal, Eph., avril 1768, p. 60.