V. supra, Livre II, ch. n. section
4. L. T.. J. A., août 1165, pp. 41-42. Cf. ()., Observ. mss. à Théorie de
culture des céréales, leur bonne vente, ce sont encore des entrepreneurs spéciaux et riches qu'ils demandent. L'entremise de tels négociants leur paraît indispensable pour l'universalité des producteurs, et, si l'on peut dire, pour la masse entière des denrées produites : les avantages que présente le mélange des grains et des farines devraient suffire, suivant eux, pour déterminer tout propriétaire éclairé à écouler d'abord la totalité de son blé, quitte à racheter ensuite la provision nécessaire à ses besoins. Nous saisissons là justement la transformation de l'ancienne économie domaniale. D'autre part, pour que ces négociants puissent remplir leur office, il faut une grande facilité de communications; l'entière liberté, la franchise de la circulation et de toutes les transactions1; même l'entière liberté du commerce extérieur 2. Les Physiocrates admettent qu'il existe déjà, qu'il tend surtout à se constituer un marché international avec lequel le marché national se maintiendra de lui-même en correspondance parfaite 3, et sans l'action duquel il ne saurait convenablement s'organiser 4 : n'est-ce pas dans toute son ampleur la conception du grand commerce moderne? Cette étroite interdépendance des marchés intérieur et extérieur n'implique pas nécessairement pour les Economistes, du moins en ce qui concerne les grains, un grand mouvement d'échanges effectifs; ce qui importe c'est ce que l'on pourrait appeler la communication des cours : cette considération abstraite du prix commun sur le marché général, c'est vraiment le triomphe de l'esprit capitaliste en matière commerciale 5.
Dans le cercle économique, le terme final est la consommation : les Physiocrates n'ont point négligé ce dernier point. La bonne consommation, sans laquelle il n'est pas de bonne vente, pas de bonne production, et pas de revenu, exige,
l'impôt : « On a en général bien moins besoin d'acheter que de vendre. » M. 784, 3 liasses. 2e liasse.