V. supra, tome II, p

6. V. supra, tome II, p. 65. Il est vrai que cet enseignement seraun enseignement d'Etat, et très rigoureusement déterminé. Cf. s»j9ra,Concl.gén.,§ 2.

tiennent à chaque homme de par sa naissance, la société devra se borner à les reconnaître, à les déclarer, et tous les citoyens en jouiront également.

Au-dessus de ("individu, il n'y aura que l'Etat, représenté par le souverain. L'administration physiocratique sera des plus simples, puisqu'elle se ramènera presque tout entière à une institution tiscale, chargée de rémunérer les services de la justice, des travaux publics, de la police et de la défense extérieure, au moyen d'un impôt unique dont le taux se trouvera fixé d'avance, tandis que la quantité de la matière imposable sera inscrite dans les baux. Les Constituants seront tentés par cette merveille de simplicité. Sous l'autorité incontestée de cet Etat sobrement, mais fortement organisé, l'unité n-ilionale s'achèvera : l'indivisibilité de la souveraineté1, la liberté et la facilité des communications entre les provinces, la fusion des ordres historiques dans l'ordre unique d<- la propriété, effaceront toutes traces des anciennes divisions et des vieilles rivalités. L'adoption même des principes du cosmopolitisme économique ne ferait perdre à la plus puissante des « nations agricoles » rien de ses caractères distinctifs, ni de ses avantages naturels. Mais sur combien de points le système des Pbysiocrales est-il en désaccord avec les idées auxquelles est réservé le prochain avenir ! Ils proclament lapropriélé et la liberté, mais ils refusent d'admettre toute autre égalité qu'une égalité juridique ; toute mesure tendant ù établir une réelle égalité politique et sociale leur répugne2. L'Ami des hommes, tout féodal qu'il était resté, s'était montré plus ouvert aux sentiments de justice etde générosité humaine que ne le sera l'auteur de la Philosophie rurale, devenu le disciple du bourgeois Docteur 3. A certains égards, les Economistes préparent la Déclaration des Droits de 1789 4; mais dans l'ordre politique tout au moins, la Déclaration entendra autrement qu'eux l'égalité. Quesnay et Mirabeau, vers 1758,