DE PAR LE MAIRE ET LES OFFICIERS MUNICIPAUX

Ordonnance de police qui permet d'exposer en vente des œufs pendant le carême.

Du mercredi 2 mars 1791.

Sur ce qui nous a élé remontré par le procureur de la Commune, qu'ayant sollicité, conjointement avec nous, et ayant obtenu de l'indulgence de TÉglise la permission de faire usage des oeufs pendant le carême prochain, il convient, pour mettre les habitants de cette capitale en état d'en profiter, de permettre d'exposer et vendre les oeufs dans les marchés et places publiques et faubourgs de cette ville de Paris et d'y en apporter des province^; à quoi il nous appartient de pourvoir :

Nous, ce requérant le procureur de la Commune, disons qu'en conséquence de la permission accordée par l'Église, il sera permis, pendant le temps porté en ladite permission, d'exposer et vendre des oeufs dans les marchés et places publiques de cette ville et faubourgs de Paris, et d'y en faire apporter des provinces ; et, afin que ces présentes soient notoires à tous qu'il appartiendra, disons qu'elles seront publiées à son de trompe dans cette ville de Paris, imprimées et affichées partout où besoin sera.

Fait et donné à l'Hôtel de la Mairie, ce 2 mars 1791. — Signé : Bailly, maire; Jolly, Perron, Mongis et Viguier, administrateurs '.

Quelle édification I... mais quelle platitude!

Ajoutons, à la décharge des municipaux, qu'il y avait sur cette grave affaire toute une tradition.

Le Parlement de Paris, en 1776, avait obtenu de Parchevêque la même permission et Tavait fait promulguer solennellement à son de trompe ; semblable procédure s'était renouvelée en 1789- ; et cette fois (mars 1791), c'était le maire qui annonçait au peuple la libéralité épiscopale.

Mais il y avait aussi, hâtons-nous de le dire, des préoccupations et des tendances autrement élevées, au fond de cette acceptation de rénovation religieuse, qui indiquaient au moins Paversion, le dégoût que Ton éprouvait pour la corruption de Tancien clergé et le besoin d'une situation plus honnête et plus relevée.

Nous en témoignerons en rapportant quelques-unes des paroles dites en cette circonstance par des membres du clergé constitutionnel.

i. B. C, A., 10569, F. M. : Âfliches révolutionnaires, 1789-1791, municipalité, districts et sections.

2. M. Monin, l'État de Paris en 1789, p. H2. — M. Sigismond Lacroix, Actes de la Commune de Paris, U UI, p. 627.

Il subsiste un très grand nombre de ces homélies, et toutes ont le même caractère de simplicité, d'épuration morale sincèrement voulue et d'entraînement civique.

Voici d'abord celle du curé de la Magdeleine en la cité, à propos de sa prestation de serment, le 9 janvier 1791 :

Monsieur,

La religion sainte dont nous sommes les ministres et l'amour de la patrie sont les seuls principes qui doivent dicter à nos cœurs le serment sacré qu'ils vont prononcer.

Ce serment, Messieurs, nous le disons dans toute la sincérité de notre cœur, doit d'autant moins alarmer les consciences timorées qu'il ne s'y agit point de dogmes, mais bien de la discipline ecclésiastique, rétablie dans sa pureté en la rappelant à la primitive.

C'est donc entre vos mains, Messieurs, comme représentants la Commune, et surtout en face de l'Être suprême, au pied de ses autels, en présence de nos chers paroissiens, des chefs temporels de cette église, de ces braves militaires nos chers camarades, dont le chef nous fait honneur, que nous allons, après l'avoir manifesté autbentiquement dans l'assemblée électorale dont nous avons l'avantage d'être membres, et où nous voyons renaître journellement le patriotisme, que nous allons le répéter ici du plus profond de notre cœur, en qualité de bon citoyen et de vrai patriote.

Heureux, Messieurs, si, à notre exemple et après avoir prêté le serment prescrit, nous pouvions nous flatter de voir nos coopérateurs dans le saint ministère le prêter également avec nous.

Nous jurons donc, par le serment le plus solennel fait au pied des autels, de veiller avec soin sur les fidèles de celte paroisse, qui nous sont confiés, d'être fidèles à la nation, à la loi et au roi, et de maintenir de tout notre pouvoir la Constitution décrétée par l'Assemblée nationale et acceptée par le roi.

D'après ce serment. Messieurs, dicté parles vrais sentiments de fidélité pour la nation, la loi et le roi, nous prions en conséquence messieurs nos coopérateurs dans le saint ministère^ dignes de notre confiance présente et à venir, de se présenter avec la même confiance pour prêter successivement le même serment relativement à leurs fonctions ^

Quelques prêtres, au lieu d'aller jurer dans les églises assignées pour cet objet, avaient envoyé leur serment par lettres à TAssemblée nationale : tel Tabbé Barrême, prêtre de la section de Bondy, le 6 janvier; le 7, douze diacres et sous-diacres du chapitre de TÉglise de Paris; le 16, un abbé Duplaid de la section des Plantes ; le 22, tout le

1. Discours de M. Denoux, curé de la Magdeleine en la cité, prononcé après cdui de M, Filleulj assisté de M, Oudet (avocat) et Daudry (marchand mercier), commissaires de la municipalitéf et avant la prestation du serment civique dans la même église, le 9 joiivier 1791, en présence des fidèles. In-S» de 3 pages de Timprimerie municipale Haritsant, rue Neuve-Notre-Dame, 1790. — B. C, 25702, no 7.

clergé d'AubervilIers (Seine) ; et le 19, les curés etyicaires des Trois Patrons et de Saint-Michel de àaint-Denis^ D^autres demandèrent à prononcer le serment devant rassemblée électorale da département de Paris, alors réunie pour la nomination des juges des nouveaux tribunaux, des curés et des administrateurs du département même ; de ce nombre furent les abbés Roussineau, Picavez, Poiret, Bertolio. D'autres enfin s^adressèrent directement au Comité ecclésiastique. Nous allons donner quelques-unes de ces déclarations.

A la séance de PAssemblé nationale du 7 janvier 1791, un des secrétaires, Leleu de la Ville-au-Bois, lit la lettre suivante :

Nous soussigoés, prôlres, diacres, 80us-diacres, ci-devaot béoéficiers de rÉglise métropolitaine de Paris, sous les titres de chanoines de SaiDt-Denis-du- Pas, de Saint-Jean-le-Rond, et vicaires de Saint-Aignan; de plus les musiciens clercs de cette église : après avoir pris connaissance d'une protestation des cidevant chanoines et chapitres, et, en outre, d'une déclaration par eux faite aux officiers municipaux de celte ville, lors de l'apposition des scellés sur les effets mobiliers de ladite église ; désirant autant qu'il est en nous demeurer fidèles au serment civique que nous avons prêté avec tous les Français, montrer de la manière la plus solennelle notre entière soumission aux lois décrétées par l'Assemblée nationale, acceptées par le roi, et spécialement à la constitution civile du clergé; déclarons désavouer authentiquement toutes protestations ou déclarations, réelles oû supposées, secrètes ou publiques, sous le nom du chapitre de Paris; reconnaissons que l'Assemblée nationale a eu le bon droit de décréter, et le roi de sanctionner et faire exécuter comme loi obligatoire, pour tout ecclésiastique citoyen, ladite constitution civile du clergé de France et aux libertés de l'Église gallicane ; que nous sommes disposés à prononcer le serment exigé des fonctionnaires ecclésiastiques de la nation, sans y être portés par d'autres motifs que ceux de la conscience, de la raison, de la justice et de l'amour de la patrie ; en foi de quoi nous avons signé la présente déclaration.

Signé : Fera y, prôtre, ci-devant chanoine de Saint-Denis-du-Pas; Larsonnibr, prôtre, ci-devant premier vicaire de Sain t-Aignan; Damas, prôtre, ci-devant chanoine de Saint-Jean-le-Rond ; Merlin, diacre, ci-devant chanoine de Sainl-Denis-du-Pas ; Bauwens, musicien ; Devillibrs, clerc ; Pinard, clerc ; Gootie, sous-diacre, ci-devant chanoine de Saint-Jean-le-Rond; Messier, clerc de matines; Dumon, diacre, ci-devant chanoine de Saint- Jean-le-Rond; Cornu, clerc; Hurt, clerc».

A la séance du samedi, 8 janvier au soir, après la lecture de plusieurs adresses, les principaux, professeurs et agrégés de la Faculté des arts de l'Université de Paris, se présentent à la barre de la même

i. Areh. pari, c. xxii.