PL. CLXXVI, 489,, elCLXXI, 1071 B

5. De Sacrameniis, lib. II, pars vi, 1 1 et i3; PL. CLXXVI, 457 D et 459 A; PL. CLXI, 1061 CD et io65 D.

rapports de parenté entre le Decretmn de Gratien de Bologne et le Liber Sententianim du Magistej\ L'étude détaillée de diverses parties de ces deux œuvres apporte une consécration nouvelle aux preuves mises jusqu'ici sous les yeux du lecteur. C'est même cette étude qui a servi à établir définitivement le rapport chronologique des deux recueils. Jadis l'on voulait voir dans Gratien, le copiste ou le plagiaire de Pierre Lombard, comme le croyait encore un des principaux historiens des sources du droit canonique, Fr. von Schulte ; les travaux de Denifle, et surtout ceux de Paul Fournier, ont irrévocablement fixé la situation réciproque des deux auteurs : le Lombard est postérieur de peu d'années à Gratien et copie chez lui nombre de textes patristiques, avec les mênies fautes, les mêmes erreurs d'attribution, les mêmes répétitions superflues, etc. Inutile de revenir ici sur ce qui a été dit plus haut; contentons-nous de rappeler au lecteur les études parues^. Outre la savante dissertation de Fournier, il trouvera toute la documentation sur la matière dans les notes de l'édition de saint Bonaventure par les PP. Franciscains de Quaracchi. L'on y a indiqué avec soin les endroits du Décret qui présentent les mêmes citations. Le travail de Baltzer, cité plus haut, offrira la mise en œuvre de beaucoup de ces matériaux. Pour la partie sacramentaire, un mémoire de M. Annat, dans le Bulletin de littérature ecclésiastique de Toulouse, donnera d'utiles compléments^. Le De paenitentia de Gratien alimente également de ses textes tout le traité de Pierre Lombard sur cette matière^.

Il reste donc acquis que les productions théologiques du

1 . VON Schulte, Zut Geschirhte (1er Lileratar iïher r/as Dekret Gratians^ lli, dans les Sitzung.shericlite, etc., de Vienne déjà cités, t. LXV, 1870, p. 53 54; DiiMFLE, article cité de VArchiv fur Literatur, etc., 1. 1, i885, p. 607 et suiv. ; Fouknieb, Deux controverses sur Les origines du Décret de Gratien, dans la Revue d'histoire et de tittérature religieuses, t. III, 1898, p. 97, 253 et suiv. L'on trouvera une bibliographie plus complète plus baut, p. 122-123.

2. Baltzek, Die Senlenzen des Pelrus lAinibardas^ Leipzig, 1901, dans le recueil cité plus haut; Anjvat, La documentation patristiquc de Pierre Lombard, recueil cité, 3* série, l. YIII, 1906, p. 88 et suiv.