PL. CLXXVIII

1. De consensu Evangelistarum^ lib. II, 3o, n. 72, et De doctrina christiana. lib. III, '26 (PL. XXXIV, iii3 et 78); Robert expose bien les points de contact de cette règle avec l'enseignement dialectique d'Abélard [op. cit., p. 168-169).

LES u SEINTEiMlAE » DE PIERRE LOMBARD. 105

se manifeste par un certain nombre d'opinions dont les unes ne sont pas à l'abri de reproches, tandis que les autres sont franchement hérétiques. Sans entrer dans les détails des dix-huit propositions^ condamnées en ii4o — la xix^, c'est-à-dire la quatrième de la nomenclature habituelle, sur le Saint Esprit, âme du monde, n'appartient pas à la liste originelle — l'on ne peut omettre de faire remarquer ici les principes sur l'incarnation, qui donneront naissance à la christologie de Pierre Lombard et de Roland Bandinelli, et surtout cette allure rationalisante, qui partait d'un but apologétique assurément, la défense rationnelle de chaque mystère, mais aboutissait souvent à des positions compromettantes pour la nature même de nos dogmes^. A consulter les témoins de cette époque, aussi bien ceux qui se mêlent directement aux conflits, que ceux qui prodiguent aux défenseurs de la vérité des éloges suggestifs, dont la vraie portée est encore comprise par les chroniqueurs subséquents^, l'on ne peut se refuser à admettre que le trouble des esprits doit avoir été profond un peu partout. Depuis Bérenger, et surtout depuis Roscelin de Compiègne, condamné en 1092, que d'idées erronées se produisent dont la vraie genèse n'est qu'une fausse conception de la crédibilité du mystère ! Cette crédibilité se confond chez beaucoup avec l'accessibilité à la raison humaine, aussi bien comme connaissance que comme démonstration et explication ; c'est la grande pierre d'achoppement^. Il semble vraiment que la raison humaine, prise de vertige à ce réveil du xii^ siècle, n'ait pas su chez les uns, ou n'ait pas voulu chez les autres, se rendre compte des bornes qui limitaient sa sphère d'action. Même le grand docteur de Cantorbéry, au jugement

1. Voir PoRTALTÉ, article cité, 43-48; Vacandard, article cité, p. 83- 87- W. Meyer, article cité, p. 426, 43i, 484, 487, 448-465^ texte dans Denzinger-Bannwart, Enchiridioriy ii« édit., Fribourg, 191 1 7 n. 368, p. 169-170.