LUCA DELLA ROBBIA

Tribune aux chanteurs de

parcouru par Donatello, depuis le temps où il avait abandonné la tradition d'Andréa Pisano, il faut comparer .sa Cantoria à celle de Luca délia Uobbia, qui lui fait face dans le musée de VOjiera del Duomo. Le pieux Luca a disposé ses groupes d'adolescents et d'enfants de manière à illustrer, verset par verset, un psaume d'allégresse, dont les paroles sont gravées sur le marbre. Pour Donatello,

au contraire, quel est le texte sacré qui s'accorde avec sa bacchanale d'Amours? La pensée chrétienne est oubliée; la vie seule triomphe, insouciante et sans frein.

Le sculjiteur achève d'abandonner fa tradition religieuse en se mettant pour plusieurs années au service de Cosine de Médicis, l'ami feiTent des disciplines antiques; il décore la chapelle funéraire des .Médicis, à San Lorenzo; il sculpte pour le ^ cortile » de leur palais, bâti par Michelozzo, des médaillons de marbre qui reproduisent les gemmes antiques de la collection de ses protecteurs. En tin il est appelé à enrichir cette collection même, en exécutant des statues dignes d'être opposées aux œuvres de l'antiquité.

C'est pourlesMédicis, et non plus pour une église, qu'il modèle et qu'il fond le David de bronze, au chapeau de fleurs et aux cnémides ciselés, beau comme un jeune dieu ; la Jiiililh qui lève son cimeterre, debout sur un piédestal où se joue une ronde d'enfants. A côté du prophète et de la prophétesse déchus de leur autorité dogmatique et mêli^s au groupe des Apollons et des Vénus, Donatello cisèle des statuettes d'Amours. î)n 1443, il est appelé à Padoue. Deux œuvres capitales lui sont confiées. L'une est une statue équestre, plus grande que nature, destinée, non plus comme les statues des Scaliger de Vérone, à surmonter un tombeau, mais à glorifier, sur une place publique, le condottiere Frasmo Galtame-

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nONDE D ENFANTS

la catliédralo de Florence.

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