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Pïiot. (itrautliiii.

LA RENAISSANCE ITALIENNE DU XVI' SIÈCLE

ôdn'iir par un smiiiK; l'trariRft cl fascinant; le clair-oliscur ''stompant Ins ronlouis. Eu passant dans los tableaux des disciples, les ciéatiiies de Léonard coiiscivèrent h'ur charme voluptueux : elles perdirent leur mystère spirituid.

Uollrariio se fit peintre de Madones dans la manière de Léonard : i)lusieurs des Vierges vues à mi-corps qui sont attribuées au maître sont probablement l'œuvre de ce peintre soigneux, dont les (it^ures (Uil une douceur ex(|uise, dans un coloris lisse et brilliuil. Andréa Sidario, ipii avait Uavailié à Venise avec Anlonello de Messine avant dc^ connaitr(' Léimard, gaida toujours uni" i-oub'iii- éclalaule : il imita le type de Léonard i)lutot que S(in iMiiiicir' ['(jikIu. 1,1' l.duvie possède deux précieux tableaux de cet artiste : un mille piutrait di^ Cliailes d'Amboise, gouverneur du Milanais au nom d<! Louis XII, et une délicieuse Vieige allaitant l'Knlanl.

Iti'iiiardino Luini (1470-1^30) conserva très pur pendant près de quarante ans le souvenir des œuvres de Léonard. Il imita jusqu'à la fin de sa laborieuse carrière le sourire et le regard des ligures jeunes créées jiar le maîtie (lorentin; mais, jieintre candide et heureux, il donna à ses nondjreuses figures de Madeleines ou iV fJt'roiliades un air de paisible sérénité. Sa facilité et sa fécondité contrastent avec la lenteur et l'indécision de Léonard. Tout en peignant avec un soin précieux des panneaux luisants sur un fond noir, à la manière de Itoltraflio, il prati(iuait la fresque, devant laquelle Léonard avait t(puj(]urs reculé, avec une abondance aisée (jui l'ait songer aux (ihirlandajo et aux (jozz.oli. A partir de lt>20, il décora entièrement l'église du <• Monastero Maggiore », à Milan, avec de nombreuses histoires de saints et de saintes. Vers la (in de sa vie, il représentait dans l'église de Saronno (1525) les épisodes les plus heureux et les plus brillants de l'Kvangile, sous forme d'assemblées solennelles, où (igurenl des personnages graves et doux. Sa (bniiière œuvre fut l'immense Crucifixion de l'église Santa Maria de Lugano (1529), peuplée d'une foule de comparses, cavaliers, lansquenets, femmes et enfants. Luini atteint pail'ois à l'émotion intime et pi'ofonde. par une simplicité de narrateur légendaire, commi! dans la fresi]ue de la lîrera, qui raconter coTnnient de beaux anges poilèrent au tombeau par le chemin des airs sainte Catherine endormie dans la mort.

LE !>UUOMA.

l'ÉVANOUISSEUENT DB sainte CATilERIM

ANUHl'A SOLAIUO.

Mu)i<V du Louvre.

LA VIlillCE AU COUSSIN VEHT

CesaredaSesto, (|ui déploie dans ses Adorations des mages dcsordonnancesaussijiompeuses que celles des fresques de Luini à Saronno, est plus tourmenté et pluscontourné:ilasubi manifestement, après l'influence de Léonaidjcellodes œuvres romaines de Itaphaèl.

Le Piémontais (iaudenzio Ferrari (Kj80-154C)a suivi 1(!S mêmes mailles que Cesareda Seslo; mais il est déjà plus loin et de Léonard et de Hapliaël. Né dans le voisinage de la Sainte Montagne iSacro Monte), près de cette «Nouvelle Jérusalem » qui était devenue en quelques années un lieu de pèlel'inage très fréquenté, Ferrari a peint les sujets religieux avec une ferveur très rare en son temps. Il a laissé au pied de la montagne, dans les nombreuses églises et chapelles de Varallo, tout un cycle de fresques (jui sont l'a-uvre de sa pleine maturité. A la lin de sa vie, il travailla à .Milan. Ses derniers tableaux, dont le plus connu est le Martyre de sninle Barbe, à la Brera, trahissent un goût de l'afféterie et de la boursoulluie dont Luini avait été préservé. Lh) disciple de Ferrari, Bernardino Lanini, recueillit les derniers souvenirs de Léonaiil qui s'éteignaient en l.ombardie.

Parmi les arlisles que Léonard avait fascinés et entraînés à sa suite pen<lant son séjour à .Milan, il faut nommera part le Piémontais Antonio Hazzi, dit le Sodoma (1477-1549;. Ce maiire n'a laissé aucune œuvre en l.ombardie. Tout jeune encore il (juitia Milan, un an ou deux après Léonard, pour aller s'établir à Sienne, où il apparut aussitôt comme le révélateur d'une beauté nouvelle, au milieu d'une école attardée et languissante. Le Sodoma devint un peintre aussi fécond que Luini. Il continua en 15(fô, dans le cloître monumental du couvent de Monte Oliveto Maggiore, l'histoire de saint Benoit commencée par Signorelli dans un style âpre et rude. Sodoma mêla aux scènes de la vie monacale de beaux jeunes gens vêtus de costumes somptueux; lui-même jxîignit son portrait dans l'une des compositions, ganté. l'épée au côté, un manteau de soie jaune à l'épaule. Il donna l*s plus riches atours et la grâce la plus tentante aux courlisiinesqui se présentent devant saint Benoit. Son génie v<duplueux séduisit le banquier siennois Agoslino Chigi, (|ui l'attira à Boine. Kn l."j|4 Soibnna fut chargé de décorer le premier étage de la villa de Chigi (la Farnésine) : il y représenta VHijmfnfe de Ramut H d'Alexandre, dans une ample composition peuplée de jeunes femmes dont les beaux corps se plient dans des altitudes coquettes et dont les visages ont une plénitude qui fait |H>nser aux plus robustes créatures tie Itaphaél. De retour à Sienne Sodoma se lit le peintre des beaux coiiis onduleux et des visages alanguis par la souffrance : le Saint Stlmstiea des Ofllces et le C/irist llagellé de l'Acailémie de Sienne mêlent élrangenienl, dans leur regard noyé de larmes, la douleur et la volupté. En peignant, dans une chapelle de l'église San Domenico. VExIase de sainte Catherine de Sienne, il fait de la sainte évanouie une adorable malade. Placé entre l.éonanl et Baphaêl, il diffère profondément des deux maîtres, qu'il a connus à Milan et à Rome. par l'absence de tout calcul rationnel : il est, depuis sa jeunesse jusqu'à la lin «le sa vie. un peintre de sensations, plus voisin de la nervosité du Corrège que de la santé robuste des Vénitiens.

Académie des beaux-arts, Florence.

PRA BAnTOI.OM.MEO.

PORTRAIT DE SAYONAROLE

L'École florentine. — Léonard, qui avait fondé à Milan une école durable, ne forma pas d'élèves à Florence pendant le séjour qu'il y fit de ISOO à 150G. Pourtant ses œuvres et ses théories exercèrent une action profonde sur l'art florentin; le carton de la bataille d'Angliiari fut copié plus de fois, peutêtre, que la Cène, et les préceptes les plus nouveaux du 2'ruité de la peinture, développés au cours des conversations <lu maître, pénétrèrent les esprits. Dans le génie complexe du grand initiateur, les éléments qui devinrent un ferment de vie nouvelle pour les peintres florentins ne sont pas les mêmes qui avaient fondé l'École lombarde. Luini et Sodoma avaient négligé les enseignements de Léonard qui s'adressaient directement à l'intelligence : au lieu de raffiner sur l'analyse des caractères et sur la composition rythmique des groupes, ils s'attardent aussi complaisamment que les narrateurs du xV siècle aux spectacles de la beauté charnelle et du luxe matériel. Florence écouta moins distraitement les paroles par lesquelles Léonard préludait c'i la création d'un art pénétré de pensée et séparé de la réalité quotidienne : « Que toutes les ligures d'un tableau, écrivait le philosophe artiste, soient attentives au sujet pour lequel elles se trouvent là, et qu'elles aient une attitude et une expression conforme à ce qu'elles font. » Ailleurs il i-ecommandait au peintre de « fuir autant que possible les habits de son temps >>.

Léonard revint h Florence trois ans après le martyre de Savonarole. Le philosophe et le moine exercèrent successivement et parallèlement leur influence sur le peintre dominicain Fra Bartolommeo.

Baccio délia Porta (1475-1517) avait à peine vingt ans lorsqu'il écoula Savonarole. Sa conversion fut éclatante. Du vivant du prophète, il peignit pour l'oratoire de Santa Maria Nuova un Jugement dernier {musée des Offices) dont la composition solennelle et régulière rappelle, au delà de l'art frivole et familier

du XV" siècle, la grande épopée gioltesque. En 1500, quelques mois après la mort de Savonarole, son jeune disciple prit l'habit de Saint-Dominique et le nom de Fra Bartolommeo. Pendant les six années qu'il passa dans le recueillement, sans mettre la main au pinceau, l'écho des enseignements de Léonard paiTint à lui. Il en retint seulement ce qui était d'accord avec ses aspirations : la théorie d'un art nourii de pensée. Lorsqu'il se remit au travail, il fut pendant dix ans, dans le couvent de San Marco, un Fra Angelico savant.

11 néglige la pratique du portrait, familière au xv' siècle; s'il peint par deux fois le profil puissant de Savonarole, il repré-