LE VOYAGE DE LA V

Pbol. LOwy.

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(1768-1839), qui était venu à Rome eu 1794. Ses paysages (1), sortes de créations idéales, peuplées de figures mythologiques, allient au rendu fidèle de la réalité la fantaisie Imaginative et «ffrenl, à cùté d'une exécution minutieuse, une largeur et une giandeur de composition vraiment imposantes. Il est également l'auteur de plusieurs écrits humoristiques où il a donné cours à sa verve combative contre ceux, artistes ou critiques, qui ne partageaient pas ses idées. Aussi joua-t-il un rôle important dans la vie romaine à celte époque et eut-il plusieurs imitateurs, parmi lesquels L. Schônherger (1770-1846 et J.-.N. Schodiberger (1779- 183."]), qui idéalisent, eux aussi, la nature. J. Rebell (1787-1828), directeur de la Galerie de Vienne, qui demeura longtemps en Italie, peignit les sites de ce pays avec un certain sentiment

romantique. M. von Molitor (1739-1812), en des gouaches surtout, J. Môssmer 1780-1845) et J.-J. Schindler (1777-1836) se tournèrent, les premiers, vers les sites de leur pays et se i>lurcnt à représenter les environs de Vienne.

Voici d'ailleurs, contre le classicisme antique, la réaction " nazaréenne " dont nous avons parlé en étudiant l'art en Allemagne. Elle fut en jiartie le résultat des tyranniques doctrines de l'Académie de Vienne d'où Overbeck avait été exclu en 1811 à cause de ses tendances. C'est de là qu'il partit pour Home avec ses condisciples F. Pforr et Ph. Veit. Nous avons vu plus haut leurs travaux et ceux de leurs camarades, dont l'un. L.-F. Schnorr von Carolsfeld, devint, juste revanche, directeur de l'Académie de Vienne. Le Bohémien J. von Fiihrich (18(X)-1876) et le Viennois E. von Steinle (1810-1886) faisaient partie du petit cénacle. Le premier, qui avait peint à Rome, à la villa .Massinii, des scènes du Tasse, a donné dans le cycle de peintures de l'église d'Alt- Lerchenfeld, à Vienne (1834-1861), un ensemble qui vaut d'être loué pour la noblesse et la sincérité du sentiment qui s'en exhalent. Fùhrich a dessiné aussi une suite charmante, pleine du seulimentde la nature, sur la légende de saint Wendelin. Steinle, qui se fixa ù Francfort dès 1837, a laissé des portraits pleins de sincérité et d'émotion, des compositions inspirées de la légende de Parsifal, des cartons de vitraux pour l'Église votive. Un autre «' Nazaréen » fut aussi Leopold Kupelwieser (1796-1862), qui décora plusieurs édifices de Vienne et peignit, sur une commande de la Cour, un cycle de tableaux sur la Messiade de Klopstock. L'n de ses élèves, F. Dobyaschofsky (1818-1867), suivit la même voie. Avant eux. un artiste mort à vingt-sept ans, J.ScIieffer von Leonharfshoff (1795-1822), avaitmontré une conception semblable de l'art religieux dans une Sainte Cécile, un Saint Jean, et des Madones dont le style est inspiré du Pérugin et de Raphaël. C'est à partir de cette époque d'alîranchissi-ment du joug néoclassique, jusqu'en 1848, que se manifestent peut-être le mieux, dans l'art viennois, les qualités nationales de cordialité simple et de grâce sentimentale qui distinguent si nettement l'école autrichienne de l'école allemande. Le plus éloquent re]uésentant — le troisième nom, avec Fùhrich et Steinle, du mouvement romanti(iue en Autriche — en est celui qu'on pourrait appeler le Schubert de la peinture (et dont Schubert d'ailleurs fut l'ami), Morilz von Schwind (1804-1871). Il fut. il est vrai, plus enlumineur que bon peintre, mais il a su exprimer pleinement et délicieusement l'âme de son pays et de son temps : son Voyaye de noces, VAubr, Départ au matin, Sur le pont, sont des tableaux d'une poésie charmante, etil a été le conteur exquis de légendes

(1) V. la gravure (Tivoli) de la page 345.

MORIÏZ VON SCIIWIND

Avec pcrmi-siuii a