‹ Le musée des sorciers, mages et alchimistesChapitre 102 sur 193 · ee ) d X0 NX 4° a S ose © O: 12.30 ; Ÿ · texte numérisé non relu

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EN 3 23 15 æfliimato Cie 36 MD Lacitudo 49 $ O> Ex Tabulis Rudolph. LÀ | K à À . ÿ Fig. 185. — THÈME DE NATIVITÉ DE LOUIS XIV.

J.-B. Morin de Villefranche, Astrologia Gallica, La Haye, 1661.

la grâce divine ne lui est jamais refusée. Il est libre de choisir entre le Bien et le Mal. Mais Dieu sat d'avance ce que l’homme choisira ; donc 1] l’a déterminé lui-même ; ou bien il ne le sait pas, alors il ne sait pas tout et n’est pas omniscient. Le problème, selon les données théologiques, est insoluble.

La religion chrétienne sentait bien que, si elle admettait la fatalité

de l'astrologie, elle favorisait la doctrine de la prédestination, qui était celle du Jansénisme ; et elle s’y refusait, sans opposer de raison logique

bien valable. Les astrologues soutenaient hardiment la thèse de la

fatalité. Beaucoup de personnes, voyant, dans leur horoscope, certains , , 2 , : Hit 22 ARS - à 1O événements malheureux qui leur étaient prédits, s’efforçaient de se

soustraire aux circonstances capables de produire de tels événements. Par exemple, si l’horoscope disait que le sujet périrait par naufrage, celui-ci s’attachait à ne jamais aller en mer, n1 même à traverser une rivière. Mais, disaient les astrologues, c’est vouloir éviter l’inévitable.

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Nul ne peut échapper à son sort, et les efforts que l’on fera dans ce | but contribueront, au contraire, à amener l’événement fatal. Autrement, | si l’on pouvait éviter ce qu’annonce l’horoscone, celui-ci donnerait donc l'indication d’un événement qui doit être, mais ne sera pas, ce qui serait ruiner l’astrologie jusque dans ses fondements. = Molière, qui détestait les astrologues au moins autant que les médecins, n’a pas manqué, dans la première scène du troisième acte de Les Amants Magnifiques, de faire ressentir l'embarras dans lequel :1l croit mettre les partisans de l'astrologie, en leur opposant le librearbitre qu'il considère comme une vérité indiscutable.

Voici les propos qu’il

Î | Nativitas Hyeronimi Cardani. fait tenir à l’astrologue À 1 Fabre ne il 289. 47 Anaxarque, ainsi qu à ses interlocuteurs :

Latitudines Bi. 28. M. ANAXARQUE. — [es

#1. 30 M épreuves, Madame, que

do. 45. M.

e tout le monde a vues de NN, Désnih o1 52.11. M. l'infaillibilité de mes pré- 15 3 Ï Septembuis > 4.28 M dictions, sont les cautions | D. H. M. | suffisantes des promesses [Ur 24. 6. 40. T. A. US 4 dos à que je puis faire. Mais | Ex Tabul. Rudolphin, | enfin, quand je vous aurai | fait voir ce que le ciel vous | marque, vous vous règle- | rez là-dessus à votre fan- (| : taisie ; et ce sera à vous à | k Fig. 186. — THÈME DE NATIVITÉ DE JÉROME CARDAN. prendre la fortune de l’un D'UN J.-B. Morin de Villefranche, Astrologia Gallica, , . | La Haye, 1667. ou de L'autre choix.

ERIPHILE. — Le ciel, Anaxarque, me marquera les deux fortunes qui m'attendent ?

ANAXARQUE. —— Oui, madame; les félicités qui vous suivront si vous épousez l'un; et les disgrâces qui vous accompagneront, Si VOUS épousez l’autre.

ÉRIPHILE. — Mais, comme il est impossible que je les épouse tous deux, 1} faut donc qu'on trouve écrit dans le ciel non seulement ce aui doit arriver, mais aussi ce qui ne doit pas arriver.

CLITIDAS, à part. — Voilà mon astrologue embarrassé !

Molière a usé 1c1 d’un subter- .

fuge en faisant tenir à Anaxarque un langage que jamais un astrologue, sauf quelque charlatan fantaisiste, n'aurait employé !

AVTHORIS CARMEN.

Non me terra teget, cwlo fed raptuain alto 1uftris uiuans doéts per orauirim :

Quicquid uenturis fhectabit Phæbus in annis, Cardanos nofcet, romen crafqmeum.

Fig. 187. — PORTRAIT DE JÉROME CARDAN A L’AGE DE 48 ANS.

Gravure sur bois anonyme, 1553.

L'astrologue se gardait bien de donner à choisir entre tel ou tel sort : il

n’indiquait qu’une seule destinée, à laquelle il était impossible de se

dérober.

Un des cas les plus curieux de cette nécessité de subir la fatalité inexorable, sans pouvoir s’y soustraire, lequel, d’ailleurs a fait couler beaucoup d’encre au XVI° et au XVII’ siècle, est celui du célèbre savant

Jérôme Cardan, mathématicien, qui découvrit une méthode pour résoudre les équations du troisième degré, ce qui ne l’empêcha pas d’être grand amateur d’astrologie (Fig. 187). Ayant vu, dans son horoscope, la date exacte de sa mort, il se laissa, dit-on, mourir de faim à soixantequinze ans, pour réaliser cet horoscope et ne pas faire menti

l'astrologie.

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