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comique ; au XVII siècle, elle ne suscite que quelques illustrations où le tragique conventionnel et déclamatoire ne parvient pas à dissimuler l’inexistence de la documentation.

Un dessinateur d’Augsbourg, Johann Heinrich Schônfeld, a interprété l’évocation de Samuel dans l’estampe reproduite ci-contre (Fig. 141), gravée par Gabriel Œhinger. Dans l'angle d’un monument funéraire, une sorcière décharnée tient, dans sa main gauche, une torche qui éclaire toute la scène d’une lueur sinistre et, dans l’autre, une branche de verveine dont elle place la pointe sur différentes parties d’un cercle sur lequel figurent des hiérogrammes trop sommairement indiqués pour être lisibles, mais qu’on devine très proches parents de ceux des cercles destinés à évoquer les démons. Un hibou, un crapaud et un serpent s’y promènent en liberté auprès d’un crâne de bovidé. Saül, plovant sous le poids de son harnachement militaire, se prosterne devant Samuel qui sort lentement de son sépulcre, dont la pierre s’est levée par une force mystérieuse. Des sorcières subalternes sont accourues, et regardent curieusement la scène, à califourchon sur des sarcophages supérieurs, tandis que, dans l’ombre du gouffre d’où surgit Samuel, on aperçoit la tête cornue et ricanante du diable, pour bien marquer que, dans cette opération comme dans les autres, l’aide puissante de cet auxiliaire infernal ne manque pas d’être requise. |

Au Moyen-Age, la nécromancie fut très assidûment pratiquée ; elle consistait, soit à faire apparaître les morts, soit, lorsqu'ils n’y voulaient pas consentir, à les déterrer pour inspecter les cadavres en se Hvrant à des opérations qui ne sont point nettement définies. On enseignait la nécromancie en Espagne, à Séville, à Tolède, à Salamanque, dans de profondes cavernes qu’Isabelle la Catholique fit murer. Les sorcières y étaient même accusées de manger de la chair humaine ; le R. P. Guaccius donne, dans son fameux Compendium Maleficarum, la figure ci-contre (Fig. 140), où ces pratiques sont fort bien indiquées ; au premier plan, nous voyons deux sorciers tirer, de la quiétude de sa fosse, un trépassé revêtu de son linceul ; plus loin, quatre sorcières sont en train de dépecer un autre cadavre sur une table, et de se livrer à quelqu'un de ces horribles repas que nous avons déjà vus représentés dans les figures

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