L ANNEAU

au plus haut des airs pour incendier le palais des Dieux, n'est pas un attentat contre le ciel, mais un acte de libération désiré par le Dieu pour le bonheur du monde. Brunnhilde, au moment où elle meurt, parce qu'elle veut mourir, est redevenue le Désir de Wotan.

Quel est le rôle de l'Anneau dans le Drame?

Il symbolise la Volonté de Puissance, volonté néfaste, car la Puissance et l'Amour se combattent. Wotan a voulu être puissant. Il s'est fait bâtir le Walhall. Les géants architectes du Walhall ont exigé, j>our salaire, la déesse Freia, symbole d'amour et de jeunesse. En échange de Freia, l'Anneau du Nibelung leur est promis- Mais le Nibelung, au moment où on lui ravit l'Anneau, en maudit, dans l'avenir, tous les possesseurs. Aussi tous les héros de la Tétralogie sont-ils voués à la mort. Mais avant de se précipiter dans les flammes du bûcher qui consume Siegfried, Brunnhilde jette l'Anneau dans le Rhin et le rend aux Nixes, ses gardiennes. Et c'est pourquoi la fin du Crépuscule des Dieux est, de toutes les catastrophes, la plus tragique et la plus pathétique qui se puisse concevoir.

Ainsi l'action intérieure se double, dans la Tétralogie, d'une action extérieure, ou, si l'on pré-

rence de Richard Wagner prouve qu'à son insu, il considérait son oeuvre, tantôt sous l'aspect d'un' drame (Trilogie), tantôt sous l'aspect épique {Tétralogie).

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fère, « Faction épique », qui reste latente, se manifeste par une action dramatique dont voici le thème: faire ravir For du Rhin aux Filles du Fleuve, et le leur faire rendre après un enchaînement d'épreuves attachées à sa possession, ou même simplement, à sa convoitise. D'où le titre de Nibelung'Ring, choisi par Richard Wagner pour son drame « en trois journées » avec <( Prologue ».

La préface musicale de ce prologue qui est VOr du Rhin (Rheingold) aurait surgi dans Timagination de Richard Wagner, pendant une nuit de la Spezzia. Il Taurait entendue monter du fond des eaux tranquilles ; et en écoutant cette mélodie mère^ il aurait imaginé le premier chant d'une épopée cosmogonique. S'il est, en effet, une mélodie-mère, l'essence de cette mélodie est inévitablement celle de tout son musical, et l'on sait que la nature a voulu que tout son musical fût invariablement suivi de la résonance de ses harmoniques, (i) Aussi la résonance successive des

(i) Nous parlons uniquement ici selon les vraisemblances. Il est plusieurs « idées » de la « mélodie-mère ». Il n'est aucunement certain que l'évolution de la musique ait eu pour point de départ une mélodie de ce genre : inutile d'y insister-